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¿Quién va a pagar las jubilaciones futuras, si hoy las familias no tienen suficientes hijos?

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¿Quién va a pagar las jubilaciones futuras, si hoy las familias no tienen suficientes hijos?

1,912 Palabras. Tiempo de lectura 7:00 aproximadamente.

Los que no tengan hijos o los que tengan uno sólo, que no se enfaden conmigo. Pretendo explicar una realidad, poniendo en contexto este grave problema, presente y futuro.

Actualmente las mujeres en el mundo occidental tienen una media de 1,30 hijos, pero tendrían que tener una media de 2,00 hijos como mínimo, para reponer el número de personas de la nación. Esta situación produce una tasa de crecimiento cero. Por lo tanto, no solamente no hay reposición de la población, sino que estamos muy por debajo del umbral de reemplazo generacional. Con este decrecimiento poblacional, se llega a una población más envejecida y peor atendida socialmente, por falta de ingresos en el Gobierno. La escasez de nacimientos, influenciado también por el desempleo endémico, ha llegado al límite del desafío vegetativo, promotor del invierno demográfico.

Criar un hijo hasta los 18 años, cuesta aproximadamente 220,000 Dólares, si va a una escuela pública y gratuita. Si va a un colegio privado cuesta muchísimo más. El costo de criar 2 hijos (media mínima de nacimientos necesarios para la reposición de la población), supondría 440.000 Dólares. Con lo que cuesta criar a dos hijos, para asegurar la tasa de reposición de las jubilaciones, se puede ir haciendo un fondo de reserva económica, para comprar una póliza de seguros privada, que garantice un fondo importante de pensiones. Estas inversiones privadas, son mucho más rentables financieramente, que los obligatorios planes de pensiones del gobierno.

Es injusto, que las familias que tienen varios hijos, sean las que tienen que, además de pagar obligatoriamente los mismos impuestos al trabajo, que las que no tienen hijos o tienen uno sólo, no tengan alguna compensación nacional. Y además que sean castigadas económica y socialmente, a pagar las pensiones futuras de los que solamente tienen un hijo o no tiene ninguno. La injusticia radica en el coste desmesurado para las familias, que tienen dos o más hijos.

Otras familias, prefieren poner el dinero que podrían dedicar a ahorrar para su jubilación, en la crianza de los hijos, que es el fin absoluto por el que se unieron en matrimonio, para formar una familia.

Además de la voluntaria inversión económica, que se emplea en la crianza de los hijos, hay otras energías como el tiempo, la educación, la formación en las virtudes y valores humanos, el ejemplo, etc. Más la renuncia a otros modelos de vida que no se pueden llevar, por el desgaste en esas energías.

Algunos gobiernos consideran que criar hijos, es un capricho voluntario, por lo cual, dicen que el que quiera tener hijos, que los pague. Y que si no hay suficientes hijos, para la reposición de las pensiones de jubilación, suben los impuestos de los trabajadores y todo arreglado.

Algunas familias voluntariamente no tienen hijos, o tienen uno solo por varias razones: Económicas, sociales, miedos a no poderlos mantener, para que no les limiten sus posibilidades de viajes, consumo, comodidades, deterioro del aspecto físico, tener que asumir la responsabilidad de criarlos y educarlos, miedo a la pérdida del trabajo y a sus consecuencias, etc. o por la edad avanzada para la natalidad.

El futuro del importe de las pensiones es muy incierto. Son los hijos los que reponen la población de los trabajadores, cuando estos se van jubilando. Sin hijos que reemplacen a los trabajadores, estos no tendrán la opción de cobrar las pensiones, aunque las hayan estado pagando durante años.

La madre del agua es la familia, compuesta de una madre, un padre e hijos. Es el principal pilar de la sociedad y factor clave, para el desarrollo sostenible que garantiza la continuidad de la raza humana, lo mismo que hace el agua.

Las familias no se pueden dormirse en los laureles, creyendo que el Estado u otros, van a resolver sus propios problemas, más los que determinadas estamentos de la sociedad les producen, con sus hostigamientos. Tienen la obligación de formarse bien y tomar todas las medidas posibles, para eliminar o minimizar esos ataques.

Conceptos de los fondos de pensiones, comunes o individuales.

  • Los países tienen dos sistemas públicos, muy diferentes, sobre la forma de administrar el financiamiento del dinero, correspondiente a las pensiones: A) El Sistema Solidario de Reparto (SSR) o fondo común. B) El Sistema de Capitalización Individual (SCI) o fondo individual.
  • En el Sistema Solidario de Reparto (SSR), la pensión de cada persona, se financia con los aportes de todos los trabajadores activos. El dinero aportado va a un fondo común, que lo administra el Estado, para financiar todas las pensiones. Este sistema se caracterizaba por tener cotizaciones indefinidas y beneficios definidos. Es decir, el monto de la pensión, no se relaciona necesariamente con lo aportado durante la vida activa, sino con las características del fondo común y con el cumplimiento de ciertos requisitos legales, que dan derecho a una pensión previamente definida.
  • En este sistema (SSR) o fondo común, el valor efectivo de las pensiones cada vez es menor, ya que suben anualmente menos que el índice de precios al consumo. Las familias que más soportan el peso del sistema son penalizadas, a pesar de que sin ellas, el sistema no es viable.
  • En este sistema (SSR) o fondo común, no es lógico que las familias que tienen hijos, tengan que pagar las futuras pensiones de los jubilados, que no han tenido hijos. Olvidando todos los sacrificios y satisfacciones que suponen, tienen que pagar con los impuestos que produzcan esos hijos, las pensiones de los que voluntariamente no los tienen. Por ejemplo los solteros, las parejas del mismo sexo, los matrimonios que deciden no tenerlos, etc.
  • En este sistema (SSR) o fondo común, las pensiones del mañana, no dependen de lo que cada trabajador haya cotizado, sino de las personas que estén cotizando, en el momento de la jubilación. Hay más variables, pero a largo plazo, la clave está en la natalidad, ya que sin más de 2 hijos por mujer y otras medidas complementarias, no habrá futuras pensiones dignas.
  • En el Sistema de Capitalización Individual (SCI) o fondo individual, cada trabajador posee una cuenta privada, donde se depositan sus cotizaciones obligatorias, las cuales se van capitalizando y ganando la rentabilidad de las inversiones, que las empresas administradoras realizan. Al término de la vida activa del trabajador, este capital le es devuelto al afiliado o a sus beneficiarios sobrevivientes, en la forma de alguna de las modalidades de pensión.

 

Es muy incierto el futuro de las pensiones de jubilación. Todos los gobiernos dicen que en los próximos años, no tendrán dinero para poder pagar las pensiones, pues el fondo de pensiones está con déficit y los ingresos para las pensiones futuras, son menores que las obligaciones, puesto que no tiene ingresos, ya que son muy pocos los nuevos jóvenes que se incorporan al mercado laboral. A pesar de que el importe de las pensiones, cada vez tiene menor poder adquisitivo, ya que no se incrementan adecuadamente al costo de vida.

11 Posibles soluciones. Buenas y malas:

  1. Apoyar la natalidad de las familias, protegiéndolas socialmente y ayudándoles con ventajas fiscales.
  2. La posible conciliación de horarios laborales y familiares.
  3. La disminución o eliminación de los abortos.
  4. La promoción de la maternidad desde la religión, el estado y la sociedad. Pero pedir a las familias, mediante técnicas de “marketing”, que no tengan miedo a ser padres, etc. Todo esto debe ir acompañado de profundas medidas de ayuda.
  5. Fomentar la inmigración para que ellos y sus futuros hijos, con sus impuestos paguen por las pensiones de los que ahora no tienen suficientes hijos, y así asegurar la tasa de reposición de los trabajadores actuales.
  6. Instaurar en las pensiones el Sistema de Capitalización Individual (SCI) o fondo individual y eliminar el Sistema Solidario de Reparto (SSR) o fondo común.
  7. Jubilarse, obligatoriamente, cinco años más tarde e lo que se hace ahora, suponiendo que haya trabajo para todos.
  8. Aumentar los impuestos generales para poder cubrir, incluso a largo plazo, los costos de las pensiones.
  9. Rebajar el importe de las pensiones a percibir o ponerles un techo, de máximos importes.
  10. Aumentar los años de cotización, para tener derecho a las pensiones.
  11. Subir las cuotas mensuales, que automáticamente se deducen de los sueldo.

Cada vez la esperanza de vida es mayor, se vive durante más años y más saludablemente, lo que origina que haya más defunciones que nacimientos, originando un camino cuesta abajo, que lleva al colapso demográfico. También aumentan los costos, relacionados con la salud de las personas mayores, y el costo del mayor número de años, de cobro de pensiones. Todo ello ocasiona la imposibilidad de cubrir, los mayores costos médicos y el aumento de los años de pensiones, con los ingresos que en su día hicieron.

La belleza y la necesidad de la familia, fundada en el matrimonio y abierta a la vida, nunca decaerá, aunque el actual pensamiento único, siga denigrando la institución familiar y promoviendo otros tipos de unión, que son opuestos y no comparables, a las peculiaridades de la verdadera familia.

El derecho a tener hijos y a percibir ayudas sociales del Gobierno para criarlos, no puede ser aplastado por los Gobiernos, ni siquiera en nombre de los deseos privados, de algunos grupos sociales. Formar una familia y tener hijos es una cosa buena, lógica y natural, que se equilibra con los momentos de alegría, de sano orgullo, de esperanzas, de dolor, de desilusiones, de trabajo, etc.

La maternidad ha entrado en una crisis profunda, a medida que está cambiando el concepto de familia, lo que origina que los países occidentales, se despueblan. La Ideología de Género lo impregna todo, incluso el concepto determinante de la maternidad. El peor miedo, es el miedo a tener miedo. No hay que tener miedo, a no ser esclavos de la corrección política, ni a ser amigos de las verdades, que siempre han soportado el concepto de la familia.

La dictadura del pensamiento único del grupo LGTB está tan atrincherada, que quienes se atreven a desafiarlo, se encuentran fuera del ámbito de la cortesía y de la educación social. Teniendo en cuenta la gravedad de los nuevos dogmas de la corrección política, de la ideología dominante y la presión de las leyes de los grupos LGTB, los que no se someten a su dictadura, pueden incurrir hasta en penas legales.

Situaciones actuales contradictorias: Occidente metido de lleno en un invierno demográfico, con una media de 1,30 hijos por mujer. China con una ley que prohibía a las mujeres tener más de 1 hijo, hasta ahora que la han ampliado a poder tener 2 hijos. Inglaterra con un castigo económico, a quien tenga en el futuro inmediato, más de 2 hijos.

Conclusiones: Piensen que con el importe de la pensión, que le pagará el gobierno cuando Vd. se jubile, no le llegará para poder vivir, haya cotizado lo que haya cotizado. Para esas fechas, tendrá que tener ahorrado, una cantidad considerable de dinero, según el tipo de vida futura que quiera tener. Lo adecuado es comprar un plan de jubilación, desde el momento que empieza a trabajar. Calcule que aproximadamente, suelen ser más de 40 años de trabajo cotizando y 25 años posteriores de cobro de pensión. Haga los números con un profesional de los seguros y las finanzas, y obre en consecuencia, pues la realidad, aunque sea cruel, es la realidad.

francisco@micumbre.com

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20 Tipos de salud que debemos cuidar de forma integral.

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20 Tipos de salud que debemos cuidar de forma integral.

1,131 Palabras. Tiempo de lectura 5:00 aproximadamente.

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Si alguien pregunta ¿Qué tal está de salud? Parecería una descortesía repreguntar a cuál de ellas se refiere, pues los 20 tipos de salud, están muy interrelacionadas y cualquier anomalía, en una o varias de ellas, repercute negativamente en todas las demás.

La salud integral, es la más alta expresión del equilibrio y funcionabilidad del nivel de bienestar físico, psíquico, social y religioso de las personas, las familias, las sociedades. Es una situación donde se pueden ejercer normalmente, todas las funciones del bienestar.

La salud no es solamente la ausencia de la enfermedad, es la felicidad expresada a su más alto nivel. De ella depende la calidad de nuestras vidas, pues cuando hay alguien enfermo, sufren todos.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) define a la salud como “el estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solo la ausencia de molestias o enfermedades”. Esto significa que estar sano, no es simplemente estar libre de afecciones, sino también mantener sana nuestra mente, sentirnos plenos, realizados, conformes con nuestros logros, por pequeños o grandes que sean.

Los padres deben de vigilar, fomentar, cuidar y transmitir los conceptos salud a todos los miembros de la familia, para que tengan el mejor comportamiento posibles y los ayuden a tener una buena salud integral, personal y familiar.

20 Tipos diferente de salud: (Puestos alfabéticamente y cada lector le dará la prioridad que considere oportuna)

  1. La salud alimentaria: De acuerdo con el médico, intentar toda la familia comer ordenadamente, dentro de los mejores horarios, con las cantidades y calidades adecuadas y los productos más sanos. Periódicamente hacer un programa de desintoxicación. En la alimentación de toda la familia.
  2. La salud ambiental: Implica las relaciones del hombre con los hombres, los animales, los vegetales, los minerales, la tierra y el universo en su conjunto. Se deben evitar los sitios contaminados por ruidos excesivos, olores, gases.
  3. La salud colectiva o pública: Está relacionada con el desarrollo, protección e influencia del área política, ideológica y científica de los gobiernos, referida a los ciudadanos al tener en cuenta o desestimar la mejora de su calidad de vida, los perfiles de sus enfermedades, las principales causas de muerte, las epidemias y los accidentes.
  4. La salud de la palabra: Medir y controlar qué es lo que queremos decir, cuándo lo queremos decir, por qué lo queremos decir y el daño o beneficio que podemos hacer.
  5. La salud del carácter: Analizando si nuestras respuestas son incontrolables, irascibles, irritantes, coléricas, etc.
  6. La salud del conocimiento: Sin conocimiento no puede haber un buen discernimiento, para entender lo que hay que aceptar o rechazar. El conocimiento se tiene que adquirir desde temprana edad, al ser una carrera donde el que se queda atrás, es muy difícil que pueda recuperarse.
  7. La salud del riesgo físico: Estar vigilante continuamente ante los posibles riesgos físicos, tratando de evitar sitios, situaciones, deportes y actividades peligrosas.
  8. La salud ecológica: No contaminar con nuestros desperdicios o actuaciones, la ciudad, el campo, los mares o ríos. Ser muy exigente con las compras, el consumo de productos y energías, el reciclado y el reusado.
  9. La salud económica: Tener escrito un proyecto financiero que contenga los ingresos, gastos, ahorros e inversiones a corto, medio y largo plazo. Gastar menos de lo que se gana.
  10. La salud emocional: Es la habilidad de poder controlar las emociones, sentirse cómodos al momento de expresarlas y poder realizarlas apropiadamente.
  11. La salud en las virtudes y valores humanos: Analizando continuamente cuánta paciencia, disciplina, responsabilidad, etc. tenemos. Todos los tipos de salud se forjan a partir de acciones y actitudes cotidianas. La formación de costumbres sanas, que después se conviertan en hábitos y posteriormente en virtudes, influirán a practicar los distintos tipos de salud.
  12. La salud familiar. Los padres son los responsables de mantener la salud en la familia. Para ello deben estar prevenidos, ante la llegada de los primeros síntomas y obrar en consecuencia. Deberán poner unas normas de actuación, junto a todos los medios a su alcance.
  13. La salud física: Es el buen funcionamiento y desarrollo de las distintas partes del cuerpo, de su sistema fisiológico y de sus cinco sentidos, para obtener felicidad, buen ánimo y bienestar. Se soporta la salud física, con la prevención y la asistencia periódica al médico, la toma de las medicinas adecuadas y el seguimiento de regímenes y condiciones de vida.
  14. La salud horaria: Los padres deben llevar un sistema de horario conciliador familiar, en la medida que sus obligaciones se lo permitan, para poder participar con el resto de la familia en las diversas actividades planeadas. Es fundamental y primer paso para obtener una buena salud, el intentar mantener el orden, la cantidad y la calidad en el horario para dormir, comer, estudiar, trabajar y descansar.
  15. La salud laboral: Es muy importante que las personas que trabajan, estén protegidas por las leyes y sistemas que prevean y eviten los accidentes laborales y sus consecuencias.
  16. La salud mental: Está relacionada al buen funcionamiento de los procesos y equilibrios mentales de las personas, para evitar el estrés, las tensiones, la depresión y los conflictos, buscando soluciones a los problemas, teniendo buena actitud y manteniendo la harmonía de la mente. Abarca la memoria, la inteligencia y la voluntad. Para mantener la salud mental y estimular el cerebro, es muy necesario escribir, leer, ver pantallas electrónicas, debatir, conversar, etc.
  17. La salud preventiva: Alimentándose correctamente, evitando los excesos en la comida y en la bebida. Huyendo de los vicios y de las drogas. Haciendo el ejercicio físico recomendado por los profesionales. Evitando los hábitos sedentarios. Respetando los horarios de descanso.
  18. La salud religiosa: Es el cultivo del espíritu y de la mente, propia y colectiva. Es sentirse bien en la creencia y devoción a Dios como Ser Supremo y a su Iglesia.
  19. La salud sexual. Es una situación de bienestar físico, emocional, mental y social, relacionado con la propia persona, la familia y la sociedad. Requiere un enfoque educativo, religioso y social.
  20. La salud social: Indica la capacidad para interaccionar efectivamente con los prójimos que le rodean. Depende principalmente de tres factores: El estilo de vida (hábitos personales de descanso, alimentación, trabajo, actividad física, etc.). El medio ambiente y entorno geográfico (Clima, pureza del aire, agua, recursos naturales, etc.). La herencia genética.

La salud es uno de los Derechos Humanos reconocido por la ONU. Los Estados debe garantizarla a todos los ciudadanos, pero también es una obligación de todos, fomentarla y mantenerla.

francisco@micumbre.com

 

Compatibilidad de estudiar y trabajar durante la universidad.

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Compatibilidad de estudiar y trabajar durante la universidad.

1,330 Palabras. Tiempo de lectura 5:00 aproximadamente.

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Cada vez es más necesario continuar estudiando o formándose, aunque ya se tenga un trabajo o se sea trabajador autónomo. Estamos inmersos en la sociedad del conocimiento y este corre a una gran velocidad. Mucho de lo que se sabe hoy, queda obsoleto al cabo de muy poco tiempo.

Por eso hay una nueva generación de personas Sí-Sí. Sí trabaja, Sí estudia. Compitiendo con la generación de los NI-NI, que Ni trabaja, Ni estudia.

El esfuerzo que hacen los Sí-Sí tiene una dimensión totalmente diferente a la de los que estudian a tiempo completo, o a los que tienen que trabajar para poderse pagar los estudios.

Este artículo se refiere a los hijos, cuyos padres les pagan totalmente sus estudios y sus gastos. Hay otras situaciones en las que a los hijos, si quieren y pueden estudiar, no les queda más remedio que estudiar y trabajar a la vez, en función de sus tiempos, capacidades y posibilidades económicas.

Hay una etapa en la vida de algunos jóvenes, que tiene la oportunidad y el privilegio de poder estudiar a tiempo completo en la universidad. En esta época, que suele durar unos cuatro años, tienen que estar centrados con exclusividad en los estudios.

Los estudiantes deben aprovechar hasta el máximo, sus posibilidades y capacidades de estudios, para sacar el mejor rendimiento escolar, financiero y social, al esfuerzo que hacen los que le pagan la universidad. No valen las distracciones con otras actividades, por muy buenas que sean, a no ser que sean un complemento directo o indirecto, de los estudios que se están haciendo o de la profesión que se quiera practicar.

Hay padres que deciden pagar los estudios y gastos personales de los hijos, durante todo el periodo universitario. (Matrícula, libros, manutención, ropa, automóvil, teléfono, diversiones, viajes de vacaciones, etc.) Solamente les piden, que saquen buen provecho a los estudios y quede reflejado en buenas calificaciones.

Otros padres no condicionan la calidad de las calificaciones, a la continuidad de los pagos de la universidad y de sus gastos personales, incluso aunque estudien poco y suspendan, les siguen financiando los estudios. Esa es su decisión y ellos sabrán el mensaje que están mandado a sus hijos, sobre la educación del esfuerzo, de la pereza, de la responsabilidad y de la influenza. (Sobreprotección consentida).

También hay padres más exigentes, que condicionan el pago de todos los gastos, a una determinada calificación escolar. Situación que suele llegar, dependiendo del esfuerzo que hacen los hijos para aprovechar el sacrificio económico, realizado por los padres.

Una solución intermedia suele ser, que los hijos para poder estudiar, puedan o no pagárselo los padres, soliciten un crédito personal, de los que ofrece el Gobierno. Este crédito tiene que ser devuelto, cuando se terminan los estudios, y entonces los padres pueden ayudar a pagarlo a los hijos, en función de las circunstancias y el esfuerzo que hayan hecho los hijos.

Lo que no debe ser, es que los padres sean los únicos que se sacrifiquen, máxime cuando hay otros hermanos, o el dinero sale de los ahorros de los padres, guardados para cuando llegue su jubilación.

Los distintos escenarios de pago de estudios y gastos, producen situaciones muy diferentes, en relación con los horarios de asistencia a las aulas y el de los consiguientes trabajos, fuera del ámbito universitario, así como el tipo de vida que quieran llevar los alumnos. La universidad no debería ser un crucero de placer, durante cuatro años. Es una etapa muy importante, en la formación de los hijos.

  1. ¿Es bueno que los estudiantes trabajen también, mientras están en la universidad? En principio no es bueno, ya que suele ser incompatible con los objetivos propuestos, de conseguir buenas calificaciones que sirvan para mejora el presente y el futuro profesional.
  2. ¿Son rentables financieramente los trabajos que suelen obtener los estudiantes durante el curso escolar? No suelen ser rentables, pues la hora de un estudiante, cuesta demasiado a la familia o a él, como para venderla a precio de dependiente de tienda.
  3. ¿Hay mitos en algunas familias o sociedades, sobre el trabajar mientras se estudia en la universidad? Hay muchos mitos, sobre lo que aporta el trabajo a esos estudiantes, para cuando llegue el momento de comenzar la vida profesional. Las virtudes y valores humanos, que se han debido de aprender en la educación familiar, no se pueden aprender en unos trabajos, que incompatibilicen las virtudes y valores humanos sobre el estudio.
  4. ¿Deben trabajar los alumnos, para conseguir dinero y cubrir sus gastos o caprichos personales? Existe el peligro, ya probado en muchos jóvenes, que se obsesionan por hacer trabajos complementarios, que les distraen su tiempo y su mente, argumentando que así aprenden a administrar sus propios ingresos. Pero esto les puede hacer abandonar o dejar de perseguir las buenas calificaciones, al sentirse más atraídos por la novedad y por el ruido mental, que les produce una nueva actividad.
  5. ¿Aportan algo lo trabajos no necesarios, mientras se está estudiando? Esas posibles ventajas, deben ser analizadas con profundidad, y no dejarse llevar por causas ajenas a la situación presente y futura, pues es muy tentador ganar algún dinero con el trabajo, a costa del tiempo y esfuerzo, que deberían dedicar a los estudios, para utilizar ese dinero en la compra de caprichos.
  6. ¿Qué tipo de trabajos pudieran ser compatibles con los estudios? Los trabajos, principalmente de voluntariado, en el que puedan aprender cosas relacionadas con sus estudios o posibles profesiones. Mejorar su currículum. Por ejemplo: Si estudian arquitectura, ir de voluntario a ayudar a los arquitectos de las ONG, que hacen casas gratuitas para las familias más desfavorecidas. Si estudian abogacía, ir de voluntario a las ONG que se dedican a llevar casos de los que no pueden pagar los servicios de un abogado, etc.
  • ¿Hay excepciones para trabajar, cuando se está en la edad de los estudios universitarios?
    1. Si no tiene dinero para poder vivir o para seguir los estudios.
    2. Si saca 10 puntos en todas las asignaturas obligatorias y en las opcionales que podría estudiar, para acrecentar sus posibilidades profesionales.
    3. Si es un trabajo o actividad (voluntaria o remunerada) propia de sus estudios, que pudiera servir para mejorar su currículum, frente a su futura profesión.
    4. Si ha sacado muy buenas notas, quieren buscar un trabajo, que libere a sus padres de los costos de los estudios.
    5. Si cuando a pesar de sacar buenas notas, quieren saber el esfuerzo económico que hay que hacer, para poder estudiar.

 

  1. ¿Deben los padres y los hijos debatir sobre cuáles son las razones, las ventajas e inconvenientes, por las que afirman o niegan el trabajo, durante la edad de los estudios? Es imprescindible que todos los miembros de la familia, participen en esos debates, para que las cosas queden bien claras, por ambas partes, para el presente y el futuro. Teniendo en cuenta, que puede haber otros hermanos con situaciones diferentes, las economías familiares, las capacidades intelectuales, físicas, etc.

Preguntas y respuestas necesarias, para empezar el debate entre padres e hijos, sobre la posibilidad de trabajar durante el periodo universitario.

  • 10 Respuestas de los hijos sobre qué es lo que harían, con el dinero ganado en los trabajos que realicen.
  • 10 Respuestas de los hijos que indiquen para qué, por qué, cuándo, dónde y en qué quieren trabajar, aunque tuviera pagados los estudios, la manutención y todos los gastos.
  • 10 Respuestas de los padres que soporten los motivos, por los que no quieren que sus hijos trabajen.
  • 10 Respuestas de los padres sobre el tipo de trabajo, que permitirían que realizaran sus hijos.

Aunque sea un tema difícil, es necesario que todos estén de acuerdo, en lo que hay que hacer. El debate debe ser para convencer, no para vencer.

francisco@micumbre.com

Bullying: Tolerancia Cero. 23 Pasos efectivos, probados con éxito en centros escolares.

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Bullying: Tolerancia Cero. 23 Pasos efectivos, probados con éxito en centros escolares.

1,480 Palabras. Tiempo de lectura 5:00 aproximadamente.

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  1. Aconsejar muy claramente a los padres, lo que deben hacer y lo que no deben hacer, cuando uno de sus hijos sea la víctima, el acosador, el testigo activo o pasivo de algún caso de Bullying. Los padres se pueden enterar de lo que sucede, por los signos externos de los hijos, por las conversaciones sutiles que se puede tener con ellos y con lo que ven u oyen, a la salida y entrada del centro, incluso investigando las redes sociales de los hijos.
  2. Advertir que mirar para otro lado, mientras se produce el Bullying, supone asumir la responsabilidad de los hechos, al no intentar evitar el que se produzca. Incluyendo a los que incitan, jalean o instigan a otros a hacerlo, y a los relacionados por acción u omisión.
  3. Analizar los perfiles personales de cada uno de los actores, que intervienen en el Bullying: Las victimas más frecuentes, los que lo realizan, los que les apoyan, los que miran para otro lado, los testigos que no testifican, cuando se les pide. Así sabrán los alumnos que ya están localizados y definidos. Haciéndoles saber que sus actuaciones, siempre dejan huellas, aunque a ellos les parezcan que son invisibles, recordándoles que tienen puestos encima, los ojos de los profesores y de toda la comunidad escolar, para prevenir, evitar y proteger.
  4. Asegurar al o a los agresores y testigos, que tienen también la oportunidad de exponer sin presiones, ni desviaciones, las razones por las que actuaron, exponiéndoles la responsabilidad adquirida por sus acciones.
  5. Calcular el costo escolar del número de horas, que tienen que dedicar los profesores, para intentar resolver los casos de Bullying y las pérdidas de horarios de enseñanza, que han supuesto para el resto de los alumnos. Añadiendo las indemnizaciones económicas, que haya tenido que pagar el sistema escolar.
  6. Definir el derecho de los acosados, a elegir los compañeros y profesores que pudieran ayudarles con su apoyo, compañía y consejo, a salir de la situación que tienen.
  7. Dejar bien claro a los agresores y testigos, que tienen que responder uno a uno, no en grupo, cuáles son sus planes de arrepentimiento y propósito, para que no vuelvan a ser partícipes en ningún nuevo caso de Bullying.
  8. Demostrar cómo el acosador, si no tiene el soporte y respaldo de otros, se encontrará aislado y se no se atreverá a hacerlo, incluso por cobardía y miedo a las consecuencias, que para él pudiera suponer, si se tiene que encarar solo y no en grupo, con la posible víctima.
  9. Difundir ampliamente una buena información de choque, que aborde el problema en su total dimensión, adaptada a las edades y circunstancias de los alumnos, para inculcarles las responsabilidades que cada uno puede llegar a tener, en la prevención, realización activa o pasiva, en las consecuencias y en el acompañamiento a las víctimas y agresores del Bullying.
  10. Encontrar cuáles son, los principales motivos para que originan el Bullying: Racismo, xenofobia, discriminación sexual, origen, religión, condición económica diferente, opiniones, signos externos, discapacidades físicas o mentales, no querer participar en determinadas actuaciones, colopatía, aporofobia (miedo a la pobreza), burla por el físico, exclusión por la forma de vestir, excesiva intolerancia, abuso de la fuerza, etc.
  11. Exponer tabulados y bien visibles, las cifras y datos de todos los casos ocurridos, los personajes involucrados, las consecuencias, la intensidad, etc., aunque estén ocultos los nombres. Esto permitirá comprobar los avances que el centro escolar realiza y cuáles son las desviaciones positivas o negativas de los hechos.
  12. Garantizar que las víctimas, individuales o colectivas, incluso en el anonimato, siempre se sentirán escuchadas, respaldadas y apoyadas.
  13. Hacer comprender, el sufrimiento producido a las personas que sufre el Bullying y sus consecuencias o secuelas posteriores, algunas de ellas irreversibles, que van a tener al intentar rehacer su vida normal.
  14. Implantar una política de libertad de expresión, aceptando denuncias anónimas, incluso a través de un buzón virtual o físico, siempre hechas con pruebas fehacientes, libertad, respeto y responsabilidad.
  15. Insistir en cómo el comportamiento positivo de cada persona, puede ayudar a revertir la lacra escolar del Bullying, no apoyando a los que lo practican, ni a los que lo consienten, activa o pasivamente y protegiendo y defendiendo, a los que lo están sufriendo.
  16. Localizar donde han ocurrido principalmente: En los descansos escolares, a la entrada o a la salida del centro, en las redes sociales, en la vida social privada, etc.
  17. Mostrar las estadísticas en ese centro escolar, de cuáles son los principales conceptos de Bullying. Cuantas veces se realizan, en dónde, cuándo, contra quién, por qué, por quiénes, etc. Clasificando: Agresiones físicas, agresiones psicológicas, ciber Bullying, chivatazos, insultos, amenazas, vejaciones, aislamientos forzados de los grupos, en la selección de equipos de deporte, estudios, actividades, amistades, etc.
  18. Poner énfasis en la penalización social y moral que tendrá, cada uno de los que han realizado el Bullying, mas todas las personas relacionadas, junto a los que habiéndolo podido evitar, no lo hicieron y ni tan siquiera lo intentaron.
  19. Procurar que haya una declaración personal y pública, de los compromisos adquiridos por los acosadores y testigos que no colaboraron para evitar el Bullying, y un seguimiento, también público, de lo acordado.
  20. Proponer a los alumnos la firma voluntaria de un contrato simbólico, comprometiéndose bajo su honor, al buen comportamiento frente al Bullying.
  21. Publicar una declaración sobre la “Tolerancia Cero contra el Bullying”, consensuada por todos y obligada para los alumnos, profesores y padres de familia. Servirá como “Carta Magna” de lo que hay que hacer y de lo que no hay que hacer, para erradicar esa epidemia escolar que afecta a todos.
  22. Realizar la constitución de un grupo de trabajo, compuesto por tres profesores, más los expertos que cada ocasión se necesite, para evaluar por separado, todos los casos de Bullying.
  23. Recordar muy claramente, por parte de los expertos de la policía local, las consecuencias económicas, penales y sociales que puedan tener los alumnos y sus padres, si cometen algún delito relacionado con el Bullying.

Cuando el centro escolar implanta y pone en marcha correctamente, este plan de educación, prevención, intervención, y erradicación del Bullying, orgullosamente puede cincelar en piedra, en el frontispicio de su puerta “Aquí, tolerancia cero ante el Bullying”. Esto es una advertencia para propios y extraños, ante la inquietud social actual.

  • El objetivo: Crear una comunidad de ciudadanos proactivos que fomente: La educación, la prevención, la detección, la comunicación, las soluciones y la corrección de las situaciones de Bullying. Involucrando a los alumnos, a sus padres, a los maestros, a los administradores, etc., hasta que impregne sus relaciones familiares, escolares y sociales.
  • El lema: Las tres aes (A.A.A.). Aceptar las diferencias. Aprender a convivir. Ayudar a negociar.
  • La misión: Fomentar una cultura de la convivencia, el respeto, y el valor de cada persona, promoviendo la formación integral y el compromiso de todos los involucrados, ante la búsqueda de soluciones, que promuevan el bien y erradiquen el mal, promoviendo el concepto de comunidad escolar, dentro y fuera del centro de enseñanza.
  • La visión: Crear una Marca de Calidad Normalizada, que sirva de ejemplo y solución, a otras comunidades educativas.

Si conoce alguna explicación adicional, no dude en enviármela, pues podría ayudar a ponerla en práctica, en algún centro escolar.

francisco@micumbre.com

La epidemia del absentismo escolar.

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La epidemia del absentismo escolar.

2,177 Palabras. Tiempo de lectura 8:00 aproximadamente.

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El absentismo escolar es una epidemia silenciosa y crónica, que se convierte en el suicidio, llamado fracaso escolar, en el germen del abandono escolar, en el freno para ir a la universidad y en el futuro infierno escolar. Es la efímera alegría del ignorante.

El absentismo escolar, es el principal problema que tiene la policía con los estudiantes adolescentes. Para la policía el mundo delincuencial de los adolescentes, nace casi siempre a través del absentismo escolar, pues es el inicio, la continuidad y el soporte en el que se asientan todos sus graves problemas, los cuales pueden marcar, para siempre, el futuro de los estudiantes adolescentes.

Según la policía, el absentismo es peligroso y grave, pues marca su iniciación, a la distribución y consumo de alcohol, tabaco, drogas, los asaltos a personas y viviendas, el robo de automóviles, los embarazo entre adolescentes, el Bullying, las peleas, la formación de pandillas de delincuencia organizada, (gangas), el abandono escolar definitivo, etc.

Todas las escuelas tienen que tener en cuenta, el famoso triángulo equilátero e inseparable, de la coordinación entre padres, maestros y alumnos, manteniendo una buena relación y ausencia de antagonismo. Por eso en todas las escuelas debería haber un Contrato de Indicación de Riesgo de Absentismo Escolar (CIRAE) que fuera vinculante, para los padres, alumnos y profesores, donde se recogieran las normas que deben seguir para evitar, corregir y erradicar el absentismo escolar y sus consecuencias.

El absentismo escolar está en contra, de las leyes que marcan la obligatoriedad de la enseñanza escolar. En las escuelas hay o debería haber un protocolo de actuación, ante el grave problema del absentismo escolar, para detectarlo, analizarlo, corregirlo y evitarlo, donde se definieran las obligaciones y responsabilidades de los padres, los alumnos y los maestros. La escuela no es una guardería, donde si no se va, no pasa nada. La escuela, además de ser un derecho, está para cumplir con las leyes sobre la enseñanza obligatoria.

Una vez detectado cada caso, se debería realizar un seguimiento, marcando las estrategias necesarias, para conseguir que los alumnos recuperen la disciplina y los hábitos, que tienen que tener durante la escolarización. Los padres deben ser conscientes de sus responsabilidades y las consecuencias que tendrán, en el desarrollo personal, educativo y social, presente y futuro de sus hijos.

Diferencias en el absentismo escolar voluntario: Cada uno de estos dos grandes conceptos de absentismo, tiene un tratamiento diferente, por parte de todas las personas implicadas, aunque la sociedad acepte la inmadurez, a gran escala, que origina el absentismo, como algo natural.

  1. Cuando los niños pequeños no van a clase, porque sus padres no les llevan, debido a que no quieren o porque no pueden llevarlos. Esas ausencias a clase, van creando una sensación en los niños, de que no es importante el ir o no ir a clase, máxime si oyen algunos comentarios a los padres, quitando relevancia a la asistencia a clase, como la de que todavía son pequeños y eso no influirá en su futuro. Lo cual pueden estarles creando un hábito difícil de modificar, que repercutirá posteriormente en toda su vida escolar.
  2. Cuando los adolescentes no van a clase, porque no quieren o porque sus padres lo consienten, alegando infinidad de disculpas o justificaciones injustificables, sin importarles las consecuencias que se producen a corto y largo plazo.

No se considera absentismo, cuando el alumno está enfermo o cuando por razones importantes, no tiene quien le lleve a la escuela. El absentismo es cuando frecuente, voluntaria, injustificada y sistemáticamente, el alumno no asiste a la clase o la abandona en horario escolar. Cada distrito escolar tiene definidas las condiciones, para la denominación del absentismo escolar.

Los padres deben conocer las estadísticas de las abstenciones de su centro escolar: Por edades, sexos, grupos, fechas, al principio o en medio del horario escolar, los desertores escolares, la desescolarización, el fracasado que no vuelve al curso siguiente, etc. Así podrán estar más atentos y vigilar mejor, qué es lo que hacen los hijos durante su absentismo y ver su comparación, con el grupo social al que pertenece, cada una de las familias.

Los padres y maestros, tienen que combatir lo que esté fuera de la escuela, que provoque o anime al absentismo. Si nada cambia en el exterior de la escuela y en el interior de la familia, nada cambiará en el aumento del absentismo.

El absentismo escolar se acentúa, cuando existen problemas en la familia: Divorcio, violencia física o mental, graves problemas económicos, poca o ninguna involucración de los padres en la escuela, enfrentamiento a la autoridad de los maestros, falta de exigencia de las tareas escolares encomendadas por los maestros, etc.

El absentismo escolar crece, cuando los maestros no ejercen su autoridad, cuando permiten un ambiente escolar hostil, hacia determinados grupos de alumnos, cuando existe una gran permisividad en la escuela, al no acatar los alumnos, los correspondientes reglamentos sobre orden, disciplina y convivencia.

El absentismo escolar, además de disminuir la habilidad del estudiante de aprender, al perder el ritmo del estudio, le impide también estar al tanto de lo que enseñan los maestros y le hace perder el interés en la escuela, porque no lo puede seguir, lo que da como resultado, unas bajas calificaciones y la entrada en el circulo vicioso de: No apruebo porque no sé, y no sé porque no asisto a clase. Resultando que cada día, se quede un paso atrás con respecto a su grupo, y pueda ser marginado por su falta de conocimiento.

El absentismo escolar origina también, efectos negativos en la escuela, ya que distorsiona el ritmo fluido y normal del aprendizaje, de los alumnos y el de los maestros, al tener que volver a explicar los temas, con una pérdida irreparable del tiempo en el aula.

El absentismo escolar entre los adolescentes, crea unas costumbres o hábitos muy difíciles de eliminar, para cuando entran en la vida universitaria, donde no es obligaría la asistencia a las clases. Tampoco cuando comienzan en el mundo laboral, donde los empresarios no toleran el absentismo laboral, a no ser que sea muy justificado y esporádico.

El absentismo escolar es un indicador muy importante, en las causas del riesgo del fracaso y deserción escolar. Por eso, desde los primeros años de escolarización, son clave los programas de prevención, en la escuela y en la familia, para que los padres y los alumnos, vayan adquiriendo las virtudes y valores humanos de la responsabilidad, la puntualidad, la disciplina, el orden, etc.

11 Factores asociados a la deserción escolar:

  1. Factores de adaptación: Entre el absentismo de los alumnos y el esfuerzo que tiene que hacer la escuela, para convencerles que lo eliminen. Siempre a través de la persuasión, como servicio y no como daño.
  2. Factores de injusticia: Al querer las escuelas tratar con igualdad, a quienes son desiguales, debido a su problema de absentismo. La igualdad es injusta si se hace por ley, sobre todo tratándose de la educación del alumno.
  3. Factores de la dictadura de la corrección política, que permite que los alumnos desertores hagan lo que quieran, aduciendo que es parte de sus derechos, aunque eso les haga convertirse en sistemáticos perdedores.
  4. Factores de objeción de conciencia: Los padres que no quieren que sus hijos se escolaricen, en el obligatorio monopolio de la enseñanza del gobierno, pero no tienen otra opción, aunque algunos propugnen “el absentismo sin barreras”.
  5. Factores de salud: Problemas de salud o discapacidad del alumno. Discapacidad o muerte de uno de los padres. Tareas del hogar por tener que atender a otros familiares. Embarazo precoz. Presencia de alcohólicos o drogadictos en la familia.
  6. Factores económicos: Precaria condición económica de los padres. Inestabilidad en el trabajo de los padres. Trabajo obligatorio del estudiante.
  7. Factores familiares: Desintegración familiar. Poco nivel educativo de los padres. Falta de autoridad. Problemas de conducta familiar y social. Familias monoparentales.
  8. Factores pedagógicos: Repetición escolar. Bajo nivel de posibilidad de aprendizaje. Falta de motivación e interés.
  9. Factores raciales: Al estar presente en la escuela, el consentimiento de la xenofobia y del racismo.
  10. Factores sociales: Problemas con la justicia o la policía. Integración en pandillas. Consumo de alcohol o drogas. Malos ejemplos de amigos, vecinos o familiares.
  11. Factores tecnológicos: Cuando las escuelas avanzan en las nuevas tecnologías, los alumnos que no han sido preparados para asimilar este progreso, eligen por miedo el absentismo, para no enfrentarse a lo desconocido.

Con el absentismo escolar, la sociedad desperdicia una parte del enorme costo que supone la enseñanza pública, pagada entre todos los contribuyentes, pues hace a la persona y a la nación, menos competitiva. Es otra de las causas del empobrecimiento colectivo, de la pérdida de calidad de vida, de la disminución de las oportunidades de trabajo, de peores salarios y de mayor desempleo, máxime en el grupo social, donde se produce la mayor abstención. La abstención escolar es la fábrica de la pobreza.

Para combatir el absentismo escolar, hace falta mucho coraje de los padres, maestros y alumnos. Las tentaciones del absentismo, son muy grandes para algunos alumnos y están ahí, llamando a gritos a todos. A unos para que lo hagan y a otros para que lo ignoren y no lo combatan.

Los protocolos de actuación de los centros escolares tienen que estar participados por los maestros, los padres y los alumnos, y diseñados para la prevención, sensibilización y la puesta en marcha de estrategias genéricas y específicas, para determinados colectivos, proclives estadísticamente al absentismo y a la deserción escolar, de forma que les ayuden, a que vuelvan a cumplir con la obligatoriedad de la asistencia escolar.

El eje de estos protocolos debe ser la “Tolerancia Cero”, acompañado de un detallado y bien explicado sistema, de las consecuencias familiares y escolares, que tendrán relacionadas con el absentismo.

Los padres tienen que ser muy conscientes, de la importancia que tiene el sistema educativo y sus normas de comportamiento, en el desarrollo presente y futuro de sus hijos, dándole mucha importancia al absentismo escolar.

15 Puntos negros del absentismo escolar:

  1. Actitud nefasta de la familia, al ser favorecedora o permisiva al absentismo: Padres desafiantes o que rechazan el sistema educativo, incumplidores de sus propias obligaciones, despreocupados ante el presente y futuro de sus hijos, demasiado protectores de los hijos, etc.
  2. Ambiente de marginación social. (Racismo, xenofobia, discriminación económica, diferencias físicas, separación por cómo se visten, actúan o lucen diferentes).
  3. Ausencia de estimulación escolar por parte del centro escolar.
  4. Deterioro de la motivación de aprender, tanto de los hijos, como de los padres.
  5. Existencia de antecedentes de severo absentismo escolar en hermanos, familiares, vecinos y grupo social al que pertenece.
  6. Falta de consecuencias familiares y escolares, por las abstenciones producidas.
  7. Familias en las que se observa, la falta de capacidad para organizarse y establecer responsabilidades en sus hijos.
  8. Familias monoparentales, de homosexuales, de lesbianas, desestructuradas o violentas, donde existen más probabilidades del absentismo escolar, por lo que necesitarán recibir mucha ayuda del centro escolar y de la sociedad, para ayudarles a solucionar este grave problema.
  9. Mala clasificación de la población, del alto riesgo de algunos alumnos, que presentan o hacen sospechar, los indicadores o circunstancias de la alarma social, relacionada con el riesgo del absentismo.
  10. Miedo real o supuesto al Bullying.
  11. Necesidades educativas especiales sin valorar.
  12. Nivel de rendimiento del alumno, notablemente inferior a su edad-curso.
  13. Padres desmotivados con la educación escolar, y pesimistas sobre la posibilidad de crecimiento social, que ofrece la educación.
  14. Padres o hijos hipocondriacos, que siempre creen que están tan enfermos, que no pueden ir a la escuela. Con la excepción, de cuando hay que evitar el peligro de contagio a otros alumnos.
  15. Poca atención y falta de soluciones, para los alumnos superdotados, que se aburren, no prestan atención y distraen a otros, confundiéndolos con los alumnos díscolos, revoltosos, desobedientes o discapacitados.

 

La enseñanza obligatoria de la Ideología de Género, impuesta a todos los alumnos por las leyes impulsadas por las organizaciones LGTB, es uno de los conceptos, que fomentan la auto justificación de los padres hacia el absentismo, ya que provoca un ataque a la familia, para quienes no comparten esas leyes, además de verse privados de su libertad de pensar y opinar.

La escuela no debe ser una jaula obligatoria donde con ideologías contrarias a la Ley Natural, se domestique a los alumnos. La escuela debe tener una buena motivación argumentada, más un buen método pedagógico que esté estudiado para todos y cada uno de los grupos sociales y sus circunstancias. No puede ser tabla rasa para todos los alumnos, pues ella misma origina el absentismo.

Pasa lo que pasa, porque el ciudadano pasa, de lo que pasa en su país.

francisco@micumbre.com

 

 

Huir de los amigos que abusan o manipulan a los amigos.

ESCUELA PARA PADRES

Huir de los amigos que abusan o manipulan a los amigos.

1,814 Palabras. Tiempo de lectura 6:00 aproximadamente.

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El artículo puede adecuarse a los problemas con los noviazgos, con los parientes, con los compañeros de trabajo, con los vecinos, etc., pues es un complemento a los arriba mencionados.

¿Qué hacer cuando el hasta ahora amigo, va convirtiendo su carácter, cada día más y más, en gravemente incompatible conmigo? Esa incompatibilidad se refleja en que su conversación produce tanto malestar, que pudiera llegar a producir importantes consecuencias físicas y mentales.

Lo ideal es hacerle ver esas graves incompatibilidades de caracteres, para intentar mantener la relación de amistad. Pero si a pesar de las observaciones que se le hacen, opta por no cambiar y persiste en su actitud, no queda más remedio que huir de él, para evitar males mayores. Aunque ese alejamiento pueda suponer un dolor para el que huye, y una rebeldía para el amigo que siente el abandono. Hay que evitar que aparezca “el síndrome de esclavizar a los amigos” para después dominarlos.

Hay que estar prevenidos, para que cuando vayan apareciendo los primeros síntomas de una grave incompatibilidad de caracteres, poder diagnosticarla con rapidez y aplicar el mejor de los tratamientos, que suele ser el alejarse del amigo, sin meter ruido y sin sentir ninguna responsabilidad por la decisión unilateral tomada.

Hay amigos que abusan de sus propios amigos, pidiéndoles subrepticia e incesantemente, que demuestren su sumisión con los que les manipulan. Engañan a los amigos haciéndose los necesitados, para así recrearse en sus ilimitadas capacidades y formas de abuso.

Huir es la mejor opción, mucho mejor que dejarse llevar por la tentación de enfrentarse al amigo incompatible, puesto que si se le confronta, siempre se saldrá perdiendo. Huir sin rencor, sin acritud, sin deseo de revanchismo, etc. Huir por salud física, por salud mental, por prevención hacia males mayores, por mejorar emocionalmente, etc. Lo mismo que se huye de otras tentaciones que el mundo ofrece y que son trampas, para caer en determinadas redes. Huir de esas redes es la mejor solución.

Para los amigos abusadores, el verdadero crimen del que huye, sin dar nuevas o repetidas explicaciones, es que haya rechazado “la tolerancia hacia lo políticamente correcto”, que él cree que practica. Ahora, la llamada “moderna tolerancia”, se supone que es tener que aceptar cualquier acción, creencia, estilo de vida, agenda social y persona, por el simple motivo de que los hechos o pensamientos, los hayan declarado a los cuatro vientos.

Amigo que huye, puente de plata. Poner tierra por medio, sin esperar a que el otro reaccione. Es una solución que suele ser muy criticada, pero que funciona. No responder al teléfono, ni a las cartas, ni a los correos, ni a los intervenciones de terceros. No ir a los mismos sitios donde se iba antes, etc. Cuesta mucho, pero es el precio que hay que pagar por evitar y alejarse de los amigos que abusaban. Huir es una buena estrategia, para no tener que esperar, a que se produzcan las ofensas de los amigos abusadores y después, tener que discutirlas, aceptarlas o sufrirlas.

Después de la huida, decirle que no siga insistiendo, tampoco funciona, pues no se va a perder ese “chollo” que tiene de dominio del otro. Entonces suelen empezar los porqués, los “a mí no se me hace ésto”, “con la amistad que tenemos”, “te necesito, no me abandones”, “tu educación, conciencia y moral, te lo echarán en tu contra para siempre”, “qué van a pensar de mí y de ti los amigos comunes” etc.

Si voluntariamente todos los días se come pescado, comprobando que cada día se perjudica más la salud, la decisión correcta, sería la de cortar por lo sano y no volver a comerlo más. Incluso debería dejar a los peces libres, que hagan su propia vida en el agua y no intentar sacarlos de allí.

Algunos abusadores se comportan como las serpientes: A sus posibles víctimas, primero les enamoran, engatusan o hipnotizan, con su labia y gestos desmedidos, casi siempre contándoles sus penas. Después las apresan, enroscándose en ellas y las aprietan, hasta que las asfixian emocionalmente. Luego las engullen y las destruyen.

Luego llega la fase de los intermediarios, con buena voluntad para interceder. Se les debe escuchar con educación, pero manteniéndose firme en la decisión tomada. Otras veces esos intermediarios, suelen pretender conseguir información, para llevársela al amigo abusador y darle nuevas armas para seguir presionando.

Quien sabe perdonar es más feliz, pero en muchas ocasiones, no es un problema de perdonar o no, pues a lo mejor no hay nada que perdonar, porque es un problema de supervivencia mental o física, ante el acoso del amigo abusador. Los amigos abusadores, suelen creer que todos les tienen que perdonar la forma en la que ellos se comportan.

Es muy difícil “salirse de rositas” de una relación con un amigo abusador o manipulador, pues este no permite que se le escape su víctima. Después de años manipulándolo y viendo, que a pesar de los abusos, la victima continua y vuelve y vuelve, por una mal entendida caridad, por un mal entendido amor al prójimo, porque le ha tendido bien las redes, por debilidad humana, por pena, por costumbre, por “el qué dirán”, por masoquismo, por no hacer sufrir al otro, por bonhomía, etc.

Hay amigos que están amarrados a otros, porque no se atreven a dejarlos, aunque no hayan caído todavía en las redes amistosas, de las que no pueden escapar. Se acuerdan de lo que quieren fuertemente olvidar, y se olvidan de lo que deberían recordar.

Algunas personas descargan sus penas privadas, no siempre verdaderas, en los amigos más íntimos y luego les critican a estos, por los consejos recibidos. Los consideran como ofensas personales y ya no quieren seguir teniendo esa amistad, que creen ellos les puede recordar, lo que han contado de sí mismos. Esos consejos, discrepancias, o incompatibilidades, las suelen convertir en envidias y rencores.

Abusar de los amigos es una crueldad tan fuerte, como el Bullying escolar o laboral. Abusan porque saben que el abusado, por caridad o por pena no se quiere defender, no puede huir y tiene que asumir y sufrir, las consecuencias de ese abuso, aunque se refleje en un uso excesivo, injusto, deshonesto o indebido de la persona, con gran bondad o menor experiencia, fuerza o poder.

Un problema grave en las relaciones amistosas, es la gigantesca burbuja de corrección política, que asfixia la amistad sincera. No hay nada peor, que las malas intenciones, que nacen soportadas en el abuso a los amigos. Los verdaderos amigos, no se imaginan que otro amigo se pueda aprovechar de la amistad y les ataque. Siempre les pillan desprevenidos.

La buena amistad lleva todo un proceso de maduración, que va desde el simple conocimiento de las personas, pasa por la amistad sincera y desinteresada, hasta convertirse en una amistad especial, difícil de romper, a no ser que alguno cambie esas sutiles reglas de juego que tienen que presidirla, como son la buena educación, el respeto, el desinterés personal, el poner delante el tú sobre el yo, etc.

Para los casos persistentes de abuso de los amigos, es muy conveniente tratar de aplicar la “corrección fraterna”. Pero teniendo en cuenta que lo más probable, será que el amigo manipulador se resista a ella, respondiendo todavía con mayor violencia, al hecho irrebatible que se le presenta, es decir, asumiendo que, para responder al amigo manipulador, será necesario tener vocación de mártir o de misionero. Suele ocurrir que el mensajero de la corrección fraterna, se convierte en enemigo suyo, por habérselo comunicado, incluso fraternalmente, ya que se produce un rechazo y engreimiento del que la recibe, por muy buena voluntad que lleve la corrección.

Al hablar fraternalmente al amigo abusador, del peligro de su comportamiento, puede ocurrir que se siente fortalecido en sus desmanes, debido a que la dulzura de la corrección, no le llega hasta el interior, aunque sea repetida mil veces.

La posible corrección fraterna, indudablemente es ejemplar, incluso tiene un gran soporte religioso y hay un refrán que dice: “Más se consigue con miel, que con hiel”. Para que haya esa comunicación, tiene que haber como en el teléfono, alternativamente uno que habla y otro que escucha, ambos con buena sintonía.

Puede haber una segunda o tercera fase de corrección, antes de la huida, tratando de hablar con crudeza y realidad, por si se puede llegar a la profundidad de su mente, demostrándole gráfica o exageradamente, la situación donde se ha metido y sus consecuencias. Aunque la deformación profesional puede determinar, que algunos amigos abusadores, no entiendan lo que se les dice, ni fraternalmente, ni de ninguna forma. Si no es con dureza, conocimiento y autoridad moral, no quieren entender nada de nada. Aunque “Las verdades del barquero” suelen surtir mucho efecto.

Una de las formas de corrección o llamada de atención, más difícil de hacer, es cuando se dice al amigo abusador, que su comportamiento es incorrecto, aunque sea fruto de su profesión o costumbre generacional arraigada ya en su personalidad. Esto suele ser la norma en el colectivo multicultural de algunos lugares, al no querer entender errores ancestrales, como son el machismo, el racismo y la xenofobia.

Estos abusos suelen reflejarse en la forma con la que trata a sus familiares, amigos, compañeros o a la misma sociedad. Muchas veces la respuesta es, por muy fina e hilada que haya sido la corrección, que los equivocados son los otros, y que él tiene la verdad y así lo representa en su comportamiento “No hay peor ciego que el que no quiere ver”.

En estas circunstancias, que se dan por separado o todas a la vez, muy pocas soluciones dan resultado. Intentar hablar y convencer a la otra persona, suele ser una pérdida de tiempo, es “como discutir con un idiota, siempre pierdes, pues te lleva a su terreno, donde termina ganándote por experiencia”.

Hay amigos desleales y tóxicos, que incluso se especializan en aprovecharse y abusar de las buenas relaciones profesionales, pidiendo o sonsacando consejos a colegas, con el único fin de quitarles clientes, hacerles la competencia o enfrentar sus opiniones con terceros.

Los amigos que abusan, se aprovechan, explotan, estrujan, exprimen, utilizan, ningunean, se lucran, se valen de los amigos, etc., terminan convirtiéndose en hostiles, desleales, enemigos, rivales, celosos, desconfiados, resentidos, insaciables, egoístas, etc.

No se puede juzgar a los amigos por sus defectos, si no por cómo tratan de evitarlos o acrecentarlos.

Pero siempre tenemos que tener esperanza. Hay muchos más buenos amigos, que abusadores y tener en cuenta, que los amigos se eligen, la familia Dios la da.

francisco@micumbre.com

32 Cambios imprescindibles para solucionar los problemas de la educación pública.

ESCUELA PARA PADRES

32 Cambios imprescindibles para solucionar los problemas de la educación pública.

1,567 Palabras. Tiempo de lectura 6:00 aproximadamente.

No sigan leyendo los que estén de acuerdo con el actual funcionamiento de la educación pública y no les importe los cambios imprescindibles para mejorarla.

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Los padres tienen el derecho, el deber, la obligación y la responsabilidad de educar a los hijos, según su mejor saber y entender. Sin tener que acatar las enseñanzas obligatorias que los estados imponen, a través de sus monopolios de enseñanza pública y presión a la enseñanza privada.

El Estado no puede decidir por los padres, qué es lo mejor para los hijos, ni imponerles su modelo adoctrinado, ni su pensamiento único, ni su idea relativista del bien y del mal, ni sus paradigmas sexuales, ni su odio laicista, etc.

Primero corresponde a los padres, y sólo subsidiariamente al monopolio del Estado, a través de la tarea educativa de las escuelas. Ya que para la formación de la personalidad, de las virtudes y valores humanos de los hijos, está y es imprescindible, el ejemplo continuo de la familia.

Los padres tienen que exigir soluciones y reformas sustanciales al Estado y a las autoridades educativas, mientras detecten el monopolio de la enseñanza pública. No pueden mantener la autocomplacencia, con tan malos resultados escolares actuales y deben ofrecer las herramientas necesarias, para que los alumnos se desarrollen en un mundo cada vez más competitivo y que exige mayores conocimientos.

Los 32 cambios más importantes y urgentes, que hay que efectuar en el sistema escolar. No son temas fantasiosos, imposibles, ni demagogos, son los temas que más influyen en los resultados académicos y en los cambios sociales. La educación escolar pública hay que cambiarla, si las personas y las naciones quieren prosperar.

  1. Instaurar por Ley nacional el cheque escolar. (Voucher) Mucho más importante que la Ley de Concertación con los colegios privados.
  2. Acoplar las enseñanzas a las diferencias socioeconómicas y culturales de los alumnos, para que puedan obtener todos los mismos éxitos.
  3. Analizar y comparar anualmente los resultados escolares de cada centro.
  4. Buscar la excelencia en alumnos y maestros.
  5. Cambiar la idea actual, que las escuelas son “cortos cruceros de placer”, donde se le da demasiada importancia a las instalaciones deportivas (Campos de deportes, gimnasios, equipos deportivos, etc.) y poner más énfasis en la enseñanza escolar.
  6. Declarar públicamente todos los hechos, positivos y negativos, que puedan servir para conocer y comparar las escuelas, de forma que los padres puedan tomar decisiones sobre sus hijos.
  7. Desarrollar sistemas paralelos y complementarios, a las formas clásicas de aprendizaje.
  8. Establecer la eliminación de la gratuidad escolar y que su costo, sea un préstamo a pagar en el futuro.
  9. Evaluar anualmente la responsabilidad de los maestros, en función de los resultados que obtengan los alumnos.
  10. Fijar de acuerdo con los padres, el marco general de lo que se va a enseñar o no enseñar en la escuela.
  11. Fomentar la igualdad de oportunidades, en todos los niveles escolares.
  12. Garantizar el derecho de los padres, a elegir la clase de educación que quieren para sus hijos y no tener que aceptar la que el Estado quiere.
  13. Generar hábitos de trabajo, estudio, curiosidad intelectual y capacidad para la investigación, proporcionales a cada edad y situación.
  14. Implantar políticas integradoras de los distintos grupos sociales, culturales y étnicos.
  15. Impulsar las mejores capacidades de cada alumno, sin discriminar a los demás. (Estudiantes de capacidad baja, media y superdotada en cada asignatura).
  16. Informar el porcentaje real que supone, el costo total de la enseñanza pública, relacionado con el PIB y los presupuestos generales del Estado.
  17. Intentar cambiar la idea actual, de que la escuela es una guardería de niños, mientras los padres hacen otras cosas.
  18. Intercambiar experiencias profesionales y de alumnos, con las escuelas que tengan éxito, visitándolas y hermanándolas socialmente.
  19. Luchar padres, maestros y legisladores, contra la deserción y abandono escolar.
  20. Motivar las relaciones de los padres, con los profesores y personal docente.
  21. Obligar la actualización y evaluación continua de los maestros.
  22. Organizar la enseñanza desde el hogar. (Homeschooling)
  23. Permitir que haya escuelas con separación de sexos, a partir de cierta edad.
  24. Posibilitar la escolarizar a todos, desde los 3 hasta los 18 años.
  25. Promover la involucración de los padres, con la educación general de sus hijos, tanto en el ámbito familiar, social, religioso y de valores humanos.
  26. Publicar el costo total de cada alumno, separando los costos directos e indirectos.
  27. Relacionar las escuelas y sus programas con las empresas.
  28. Retomar la autoridad civil y social de los maestros.
  29. Suprimir a los maestros el concepto de funcionario, con el mismo trabajo para siempre. (Plaza en propiedad).
  30. Suscitar entre los padres, alumnos y maestros la aceptación de una mayor cultura del esfuerzo.
  31. Sustituir las becas escolares, por préstamos a largo plazo.
  32. Viabilizar un modelo educativo plurilingüe, para poder competir en el mercado nacional e internacional.

Además de analizar los resultados obtenidos por esos exámenes, sacar estadísticas y estudiar las tendencias, no he encontrado una información adecuada, de soluciones propuestas. Seguramente será por las enormes diferencias existentes en cada país, región, ciudad, escuelas, segmentos sociales, etc. Las soluciones las tienen que encontrar cada uno de los grupos analizados.

Hoy la riqueza de las familias y de las naciones está a nivel mundial, en el desarrollo del talento, que es el que mejora la calidad de vida. Las personas nacen con aptitudes y después desarrollan el talento, a través de la educación escolar.

La solución, requiere crear un modelo educativo, dentro de una mejora continua, por el que mediante el esfuerzo de alumnos, padres y maestros, nadie se quede atrás, utilizando las mejores herramientas que puedan ofrecerse a los hijos, en este mundo cada vez más competitivo y que exige mayores conocimientos.

No se trata sólo de que los alumnos adquieran conocimientos, porque no es tanto lo que sepan, sino lo que sepan hacer, con lo que sepan. Tienen que aprender a trabajar en equipo, a dominar la tecnología, a ser bilingües o trilingües, a desarrollar su capacidad para investigar, y a ser capaces de aprender por sí mismos.

Las escuelas y los sistemas educativos, tienen que tener los ojos y los oídos bien preparados, para ver cómo está cambiando el mundo. La oferta educativa es necesaria para garantizar el futuro de un sistema educativo de calidad para todos, y tiene que estar en sintonía con el cambio social y con lo que en cada momento pide la sociedad.

La cultura del esfuerzo productivo bien enfocado, no debe desaparecer nunca. Ya no es tan necesario memorizar absolutamente todo, el esfuerzo tiene que ir más, en la línea de saber dónde encontrar la información y cómo utilizarla. Evidentemente los resultados se consiguen con esfuerzo, pero lo importante es cómo se enfoca. Ese es el detalle importante, porque no se trata de esforzarse menos, sino de enfocar el esfuerzo de una manera más productiva.

Aunque el protagonista principal es el alumno y el objetivo es que aprenda, la mejor inversión escolar tiene que ser, formar al profesorado, aunque invertir más, no signifique siempre mejores resultados. Lo importante no es cuánto se invierte, sino cómo se hace y qué gestión se hace con la inversión. Cuando la inversión no va acompañada de buenos resultados, el problema está en la gestión. Sobre todo cuando se ve que en otros lugares, con una inversión más baja o con un menor índice sociocultural, se obtienen mejores resultados.

No se puede improvisar programas, para conseguir la excelencia de la educación, ya que suponen un periodo de preparación y realización, de por lo menos de diez años. Tienen que ser programas muy bien diseñados y comprobados periódicamente, con profesores muy bien preparados y padres totalmente integrados, en el famoso triangulo de alumnos, padres y profesores.

En los fracasos escolares colectivos, los políticos y el personal docente, se echan la culpa unos a otros, con aseveraciones curiosas e inimaginables. Pero desgraciadamente, el resultado general va de mal en peor para los alumnos, no para ellos. Hay que cambiar toda la actitud de la sociedad, ante la educación, pero no solamente buscando culpables, sino soluciones compartidas.

Es cierto que algunas familias, bastante tienen con subsistir con lo que el Estado les da, o creen que les da, olvidándose que el sistema escolar, se paga con los impuestos de todos. Prefieren mirar para otro lado, cuando se habla sobre la educación de los hijos.

Hay un programa internacional de la OCDE, denominado PISA por sus siglas en ingles. (Programme for International Student Assessment) (Evaluación Internacional de Estudiantes), que cada 3 años mediante exámenes estandarizados, evalúa los conocimientos, habilidades y rendimiento de más de 1.000.000 estudiantes de 15 años de edad, en 65 países. Se basa el análisis en el rendimiento, con el fin de determinar comparativamente la valoración y evolución internacional de los alumnos por naciones, regiones, ciudades, escuelas y grupos sociales.

Los conocimientos analizados fueron sobre la competencia en ciencias, en matemáticas y en comprensión lectora.

Francisco@micumbre.com

La Navidad explicada a padres e hijos.

ESCUELA PARA PADRES

La Navidad explicada a padres e hijos.

3,258 Palabras. Tiempo de lectura 12:00 aproximadamente.

¿QUÉ ES LA NAVIDAD?  Probablemente, si hiciéramos una encuesta popular con esa pregunta, todo el mundo sabría qué contestar, en cualquier continente del mundo, aunque posiblemente no todas las constataciones serían las que consideramos correctas. Podríamos recopilar más o menos las siguientes respuestas:

-Es una fiesta grande: cuando viene Santa Claus o el Papá Noel.

-Cuando dan vacaciones en los colegios.

-Cuando se pone la feria y los circos.

-Cuando nos vamos a esquiar.

-Cuando nos reunimos toda la familia para una buena comida.

-Es cuando se celebra el nacimiento de Jesús en Belén.

Alguna de esas respuestas se podrá dar incluso en países que no tienen tradición cristiana (Japón, por ejemplo), pero que, por influencias occidentales, engalanan las calles y los comercios y celebran la fiesta sin saber por qué.

Un paso adelante en la comprensión de la Navidad (N.) supone el hecho de que muchos padres han contado, y siguen contando a sus hijos, por esas fechas, la narración de los hechos que motivaron esta fiesta. Los narran por costumbre, como una bella rutina, acompañada de una serie de exposiciones belenísticas, preciosamente construidas, mediante las cuales los niños saben que en un lugar nació una noche un niño en un humilde portal, recostado en un pesebre; que unos ángeles cantaban, mientras unos pastores venían a traerles regalos y que a lo lejos aparecían tres camellos con tres reyes, guiados por una estrella, que le llevan al niño oro, incienso y mirra, y que esos reyes siguen trayendo regalos todos los años a los niños que se han portado bien.

Esta explicación es ya casi la Navidad, aunque habría que decir algo más, que lo dejamos para el final; pero de momento con esa bella historia podemos “funcionar”…Las bellas historias, las narraciones, parábolas, cuentos, son siempre útiles. No hace mucho tiempo, un cardenal de Los Angeles (USA), llamado Roger Mahoney, escribía: “Durante miles y miles de años, la gente ha contado historias cuando estaba asustada, sentía soledad o confusión; necesitaba juntarse para dar sentido a sus vidas y contarse historias de amor, o de guerra, de valentía, o de humor. Nos gusta contar o escuchar historias; los humanos somos así”.

Jesús fue también narrador de historias, a las que llamaba parábolas. Jesús era oriental y hablaba para orientales, que tienen gran imaginación y para quienes una imagen retórica, una narración, sugiere mucho más que un concepto abstracto. Es un lenguaje que sirve para ser interpretado y da paso a que la inteligencia deduzca una verdad importante. Lo que conviene a nuestra civilización cristiana es no olvidar que esa bella narración no es un simple cuento de hadas, una “story” o un “tale”, como dicen los ingleses, sino una “History” (con hache), que ocurrió realmente en un lugar y tiempo determinados y con un fin muy concreto.

¿CUÁNDO OCURRIÓ? PRIMERO? : ¿En qué año? Este es un tema un poco debatido y, al mismo tiempo, divertido de considerar: Jesús nació y tras su vida, muerte y resurrección, los cristianos sólo se ocuparon de vivir tal como Él enseñó, y de extender su evangelio, y así pasaron muchos años (invasión de los romanos, persecuciones de los primeros emperadores romanos, conversión de Constantino, división del imperio romano, llegada de los pueblos bárbaros, etc.) cuyos años se iban contando oficialmente desde una fecha: la fundación de Roma, que era el año 1º, lo cual se indicaba en los documentos con las iniciales U.C. (“Urbis conditae”= fundación de la ciudad).

Pero varios siglos después de Cristo, el imperio romano se había desmoronado por la división entre oriente y occidente y la invasión de los bárbaros. Roma ya no era la cabeza de un imperio, y es entonces cuando un monje llamado Dionisio el Exiguo (por su baja estatura física pero de gran talla intelectual, porque escribía y compilaba decretos de los Papas y decisiones de Concilios), decidió cambiar el cómputo de los años, iniciándolo desde el año en que nació Cristo. Se basó para ello en el evangelio de Lucas (3, 23) en el que dice que al empezar su vida pública Jesús, tenía 30 años. Y en unos versículos antes (Lucas 3, 1) describe que ello ocurrió en el bautismo que recibió de manos de Juan el Bautista, en el Jordán, “en el año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilatos gobernador de Judea, Herodes virrey de Galilea, etc.”

Confrontando tablas romanas de cronologías, Dionisio dedujo que el año 15 de Tiberio correspondía al año 783 U.C. (de la fundación de Roma). Restando los 30 que tenía Jesús en aquel momento, obtuvo que había nacido en el año 753 U.C., así pues, el año 754 U.C. debería llamarse el año 1º D.C. (después de Cristo). Por tanto, Dionisio, que había estado viviendo hasta entonces en el año 1.275 U.C., se encontró viviendo en el año 526 D.C. (o sea, en el siglo VI).

Este nuevo cómputo fue admitiéndose poco a poco por todas las naciones cristianas; al Reino de Valencia llegó tarde, en el año 1.358. Por supuesto que en algunas naciones donde dominan otras religiones, el cómputo de los años es muy diferente, pero para las relaciones internacionales actuales, se usa ese cómputo de años que originó Dionisio el Exiguo. Sin embargo, historiadores modernos descubrieron que Dionisio se había equivocado un poco. El evangelio de Mateo (2, 1) aporta un dato no visto por Dionisio: que “Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. Unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: -¿Dónde está ese rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto su estrella y venimos a rendirle homenaje. Al enterarse el rey Herodes se sobresaltó…” Según unas citas del escritor romano Flavio Josefo, el rey murió en un año que, traducido al cómputo cristiano, equivaldría al 4º antes de Cristo. Si sumamos dos más que vivió Herodes tras la llegada de los Magos, nos da un posible error de seis o siete años. Hubo quien propuso cambiar todas las fechas de la Historia, de forma que en los libros se escribiera que el descubrimiento de América no sería en el 1492 D.C., sino en el 1.499; y que, por ejemplo, la simpática fecha de la batalla de las Navas de Tolosa no sería 1212, sino 1219, etc. etc. Semejante barbaridad no valía la pena, y así lo único que pueden decir los historiadores es que Jesús nació en el año 7 antes de Cristo…

Sabemos, pues, el año de la Navidad o nacimiento de Jesús. Pero ¿SABEMOS EL DÍA?. Esto es más difícil porque, desgraciadamente no se conserva un registro civil de la época… Hay un “carol” (que es como los ingleses llaman a los villancicos) que siempre me ha hecho gracia porque dice lo siguiente:

“God rest you merry, gentlemen; let nothing you dismay, for Jesus Crhist, our savior, was born a Crismas day”.

Esto nos indica la objetivación de la palabra Navidad, o su equivalente en inglés, pues nos dice, traducido al español: “Dios os guarde alegres, caballeros; que nada os perturbe, porque Jesucristo, nuestro salvador, nació en un día de la Navidad”. Ese día es, desde hace muchos años, el 25 de diciembre.

Para los romanos, el día del nacimiento (y sus aniversarios) era el “dies natalis”. El día más importante para ellos era el “dies natalis solis invicti”, o sea, el día del nacimiento del sol y su divinidad (en los griegos era “Helios”), que tenía lugar el equinoccio de invierno, fecha de la victoria de la luz sobre la noche más larga del año, es decir, cuando empieza a alargar el día, que era el 25 de diciembre. Para los cristianos, (que no sabían el día exacto en que nació Jesús) la luz verdadera, la luz del mundo era Jesucristo, y pensaron que era una buena fecha para celebrar el nacimiento del que era más que el sol. Así pues, cristianizaron una fecha pagana, al contrario de lo que se intenta hacer ahora en algunos lugares: paganizar las fechas cristianas.

Tenemos datos históricos escritos sobre esa celebración, aunque probablemente se iniciaría antes, pues el documento escrito siempre se produce bastante después que el acontecimiento real. El primer dato es un calendario litúrgico del año 354 d.C. y durante ese siglo IV hay datos de otras celebraciones de la fiesta de Navidad en el occidente cristiano. En Oriente se solía celebrar la Navidad junto a la Epifanía o adoración de los Magos (que para occidente es el 6 de enero).

Uno de los documentos históricos más valiosos de aquella época, mundialmente apreciado, es el “Itinerario de la virgen Egeria a los Santos Lugares”, que se ha fechado del año 381 al 386. Hay 133 obras literarias comentando ese viaje, glosándolo, traduciéndolo por diversos autores de múltiples países. Se conserva un manuscrito que es copia del que Egeria escribió, y no está completo pues se perdió parte de él, concretamente el relato desde que parte de aquí hasta que llega, lo que era un viaje heroico que duró varios años. El resto es descripción de lo que esta monja, probablemente de Galicia, vio en Tierra Santa: iglesias y lugares que fueron después destruidos por los musulmanes, y después reconstruidos por los Cruzados, algunos descubiertos gracias a la descripción de Egeria. Cuenta cómo se celebraban las fiestas y los domingos, las oraciones que se hacían, las lecturas, los ornamentos. Narra la fiesta de la Epifanía y dice que “en Belén, durante ocho días completos, celebran también cada día esos mismos festejos (que antes ha descrito en Jerusalén), con gran alegría y solemnidad, por lo que acuden de todas partes gentes, no solo monjes, sino seglares, hombres y mujeres”.

Aquí, el occidente cristiano, la costumbre de la Misa por la noche se inicia con el Papa Sixto III en el año 432, y en Santa María la Mayor, de Roma (iglesia que luego fue reconstruida). Este Papa hizo construir en dicha iglesia una capilla que era una copia de la gruta de Belén, por lo que durante tiempo se llamó a esa iglesia “Santa María del Pesebre”.

CÓMO SE CELEBRA LA NAVIDAD.- La liturgia de las iglesias cristianas varía un poco de unas a otras. Nuestra Iglesia Católica celebra una Misa en la víspera o vigilia de Navidad; otra Misa por la noche, que llamamos “misa del gallo”; otra al amanecer, la llamada “misa de la aurora” y, por último, la Misa del día. No en todos los templos se celebran todas estas cuatro Misas, pero están en el Misal.

Alrededor de la liturgia oficial de la Iglesia, se han ido formando en el decurso de los siglos una serie de COSTUMBRES POPULARES originadas por la devoción de las gentes, que no por iniciativa de la jerarquía eclesiástica, pero admitidas por ella, que han contribuido a crear un ambiente alegre y festivo, tanto dentro de los templos, como en las casas particulares y hasta en las calles de las poblaciones. Ya en el siglo V se compusieron cánticos sobre la encarnación y el nacimiento de Jesús, muchos de ellos de origen popular anónimo, y también obra de compositores más o menos famosos. En España los llamamos “villancicos”, aunque este nombre es adoptado de cantos populares de las villas, sobre temas variados (de amor, de humor, etc.) En inglés se llaman “carols”; en francés, “chansons de Noel”; en alemán, “weihnachtslieder” (pronunciar “vaij-najt-slider”); en italiano, “natale”; en valenciano, “nadalencs”, etc.

Es curioso observar cómo influye en estas canciones el carácter mediterráneo, alegre, espontáneo, imaginativo, que se refleja en unas letrillas llenas de buen humor e incluso, a juicio de algún nórdico, rayanas en la falta de respeto, pero que nacen del cariño familiar. Veamos algunos ejemplos:

-“San José al niño Jesús, un beso le dio en la cara/ y el niño Jesús le dijo: que me pinchas con las barbas”. Hay muchos ejemplos de villancicos de este tipo. Alguno de ellos no se debería de cantar, por ejemplo: “En el portal de Belén, gitanillos han entrado, y al Niño que está en la cuna, los pañales le han robado”. Otros son más finos: “La Virgen se está peinando, entre cortina y cortina; sus cabellos son de oro, el peine de plata fina”.

En valenciano los hay muy graciosos también: son famosos aquí los del “Triptic nadalenc” de Blanquer: “Pastoret on vas”, “A Belém m´en vaig” y “Feume lenya que tinc fred”, así como aquel que canta. “Sant Jusep se fa vellet i no pot pujar la escala; matarem un corderet per a tota la semana”, etc.

Son famosos en Sevilla los “campanilleros”, grupos de niños que los días de Navidad van recorriendo bares y cafeterías cantando villancicos, ayudándose con instrumentos baratos: un cántaro golpeado con una zapatilla, una botella de anís rascada con una cuchara, unos hierros, una zambomba, etc.

Al contrario, en países más nórdicos, los cantos son más serios e incluso a veces, lecciones de teología. Hay muchos de ellos, solo mencionaré el famoso “Stille nacht” (noche silenciosa), “Es ist in ros entsprungen” (nos ha nacido una rosa de le vara de Jesé), ambos en alemán; o los ingleses: “The first Nowell” (la primera Navidad) o “Away in a manger” (Allá en un pesebre, sin una cuna por cama, el pequeño Señor, Jesús, su cabecita reposaba. Las estrellas del cielo miraban donde él yacía, y el pequeño Señor, Jesús, entre las pajas dormía). También “Once in royal David´s city”, etc. La riqueza y variedad de canciones de Navidad es inmensa, y aparte de las más famosas, hay otra muchas creadas en plan casi anónimo: hay un colegio en Valencia que tiene editados unos discos con villancicos muy graciosos creados por las alumnas: Guadalaviar.

LOS PESEBRES, BELENES O NACIMIENTOS. También llamados “misterios” en Andalucía, son otra de las formas de celebrar la Navidad. El primero se creó en Greccio, villa italiana, por obra de San Francisco de Asís y sus frailes, que iniciaron la costumbre de representar el nacimiento de Jesús en la cueva de Belén, poniendo las figuras de la Virgen, San José, el Niño, y también una burrita y un buey, teniendo presente lo que dice Isaías al comienzo de su libro (1, 3): “Conoce el buey y el asno a su dueño, pero Israel no entiende; mi pueblo no tiene conocimiento” (es un lamento de Yavé). Esta costumbre se ha extendido por todo el mundo y, sobre todo en los países meridionales de Europa, Italia, España, Francia, se siguen poniendo “belenes” en las iglesias y en las casas. A veces hay hasta concursos para ver quien los hace mejor. Son famosos los de Milán, también los de Salcillo, en Murcia, y otros muchos.

Además de los montes, riachuelo, palmeras, etc. se ponen muchos pastores que llevan regalos al Niño Jesús, así como el ángel anunciador. En alguna comarca aparece alguna figura especial: me referiré sólo a un personaje típico de los belenes en Sicilia y en Francia, llamado el “maravillado” o el “Raví”. Está junto al portal con las manos vacías, brazos abiertos en plan de asombro. Según esa tradición, ese pastor está admirado, se siente feliz. Alguien le dice: ”Tú eres un holgazán, no has traído ningún regalo”, pero la Virgen intercede: “No hagas caso, Raví, porque tú estás puesto en la Tierra para maravillarte”. La Virgen nos dice, pues, que el mundo será maravilloso mientras existan personas capaces de maravillarse.

EL ARBOL DE NAVIDAD. Suele ser un abeto, el famoso “tannenbaum”, en alemán. Es otra costumbre navideña, originaria de países nórdicos y que se ha extendido últimamente mucho por el nuestro. Hay casas en que ponen un árbol de navidad sólo, y otras en que ponen además un belén. Tiene raíces cristianas: en Alemania, en la Edad Media, los cristianos celebraban el 24 de diciembre, víspera de Navidad, la “fiesta de Adán y Eva” y con este motivo ponían un árbol del paraíso, en sus ramas colgaban rojas manzanas, en recuerdo de la famosa manzana que mordió Adán, y también velas encendidas que significaban la llegada de la luz de Cristo. Sobre el árbol ponían la estrella de Belén. Esta costumbre pasó en el siglo XVII a los países eslavos y más tarde, en el XIX, a Francia.

LOS REYES MAGOS. Es costumbre en España que el día 5 de enero, por la noche, víspera de la Epifanía, los Reyes Magos de Oriente llegan a todas partes dejando regalos a los niños que se han portado bien.

SANTA CLAUS.- Es una derivación, surgida en Holanda, del nombre de San Nicolás de Bari. Este santo, nacido en Asia menor, al sur de la actual Turquía, en el siglo IV, y del cual se desconocen muchos detalles de su vida, aunque se sabe que fue perseguido por Diocleciano, adquiere gran importancia siglos después, al redactarse una vida de santos en la que se recogen muchos milagros hechos por él. Sus restos fueron trasladados desde Turquía hasta Bari, Italia. Era un santo muy generoso y por ello en los Países Bajos, en Navidad y también el día 6 de diciembre, San Nicolás trae los regalos a los niños. Una derivación de él es PAPA NOËL.

LAS “ESTRENAS”, el “aguinaldo” o propinas que se dan en Navidad por los padrinos a sus ahijados es otra costumbre derivada de los primeros cristianos de Roma, que a primeros de año daban unas propinas (dinero o dulces) a los hijos y a los criados, para “estrenar el año”.

Podemos pensar que con motivo de los Reyes Magos, de Santa Claus, de Papá Noel, de las estrenas, etc. los más beneficiados son los comerciantes, que además crean otras fiestas propicias para el gasto: San Valentín, en febrero; Sam José y el día del padre, en marzo; el día de la madre en Mayo, el día del abuelo en junio; en octubre, Sant Dionís, en noviembre, “todos santos” y “ya es Navidad en el Corte Inglés”…

En conclusión, la Navidad no debe ser solo una bella historia, un relato de algo que aconteció hace más de dos mil años…Debe ser algo presente, no solo porque el llamado “espíritu de la Navidad”, que ha dado lugar a preciosas películas, (recordemos “Qué bello es vivir”, o “Milagro en la calle 34”, “De ilusión también se vive”, el famoso “Cuento de Navidad “ de Dickens, etc.) ha de durar siempre, todo el año, sino porque nosotros, los que nos llamamos cristianos, hemos de tener muy presente que Jesús nació aquel día y que vive hoy, que no se nos ha ido nunca y está siempre con nosotros, y nos enseña a ser generosos, cariñosos, pacíficos, caritativos, podríamos decir, felices.

Aquel acontecimiento que ocurrió en un humilde portal de Belén, ha marcado la vida de los hombres. Nuestra civilización occidental ha sido influida por las enseñanzas del evangelio, y por el respeto a la dignidad y a la libertad de la persona, ha dado lugar a regímenes democráticos, a pensamientos filosóficos y políticos avanzados, a empresas económicas pioneras, a un patrimonio artístico inmenso en todas las manifestaciones del Arte, en aras de la iniciativa privada, fuente de creatividad. El llamado “humanismo cristiano” que ha inspirado el ideario de muchos políticos, que han seguido también la doctrina social de la Iglesia, dio lugar al nacimiento de Europa, y como extensión, la civilización del Nuevo Mundo.

Este artículo lo ha escrito un querido amigo para una de sus conferencias. Me ha pedido que mantenga su anonimato, pero si Vd. tiene alguna pregunta o comentario, se lo haré llegar. Me pueden pedir las referencias bibliográficas que ha consultado para hacerlo.

francisco@micumbre.com

 

 

Derechos humanos, sí. Y las obligaciones humanas. ¿Qué?

ESCUELA PARA PADRES

Derechos humanos, sí. Y las obligaciones humanas. ¿Qué?

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Los padres tienen el deber de enseñar a sus hijos, cuáles son sus derechos en la sociedad y las obligaciones y responsabilidades que esos derechos conllevan. Pero deben evitar que lo “políticamente correcto”, en el concepto de derechos y obligaciones, suplante a la ética, al sentido común y a la objetividad.

A todo derecho corresponde una obligación. Cuando en la práctica no existen algunos de los derechos humanos, o los han conculcado, hay que intentar ganarlos a pulso, sin esperar a que el papá Estado los conceda. En este caso, primero cumplir con las obligaciones inseparables a esos derechos, para después poderlos reclamar.

Los derechos humanos que son tomados de la Ley Natural, se definen como inherentes a todos los seres humanos, sin distinción de sexo, nacionalidad, lugar de residencia, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, edad, partido político o condición social, cultural o económica, para que todos puedan ejercer las cualidades de la inteligencia, el talento y la espiritualidad.

Los derecho humanos nos corresponden a todos, desde la concepción hasta la muerte natural, estén o no escritos en las leyes de las naciones.

Las obligaciones humanas también deben estar escritas en las leyes civiles y religiosas, para su total cumplimiento.

Los derechos humanos no son negociables a la baja, por ningún motivo. Solamente la dejación de los ciudadanos, origina que se vaya perdiendo el derecho a disfrutarlos.

Hay muchos derechos humanos y su enumeración total es muy difícil. Cada uno los puede denominar como quiera y ponerlos en el orden de preferencia que considere conveniente, de acuerdo con sus creencias y preferencias. Aunque haya otras opiniones, relaciono los me parece que son más importantes.

El derecho a la vida y a la libertad religiosa no son unos derechos más, sino unos derechos primarios que tienen que gozar de protección especial, para poder nacer, vivir y expresar libremente la Fe de cada uno. Son unos derechos humanos que deben estar en todas las constituciones democráticas, y nunca sujeto a la dictadura de lo políticamente correcto.

  1. Derecho a y para la vida, desde la concepción, hasta la muerte natural. Contrapuesto este derecho al crimen del aborto, al de la eutanasia, al de la muerte asistida y a la utilización de los embriones humanos. Este es el derecho humano, sobre el que se asientan todos los demás derechos. Si este derecho no se cumple por los gobiernos y la sociedad, difícilmente se pueden cumplir los demás.
  2. Derecho a que los matrimonios tengan el número de hijos que quieran, teniendo en cuenta la paternidad responsable.
  3. El derecho a buscar y a obtener asilo en cualquier país, cuando en el suyo propio, se esté sometido a persecución política o religiosa.
  4. El derecho a emigrar por las malas condiciones del país de origen, relacionadas con los graves motivos de persecuciones religiosas, étnicas, racismo, xenofóbicos, homofóbicos, económicos, políticos, conflagraciones, estragos climatológicos, epidémicas, de salud, etc.
  5. El derecho a exigir que no se aborten voluntariamente, los embarazos de criaturas que parezcan diferentes. (Síndrome Down y similares).
  6. El derecho a fundar y pertenecer a asociaciones empresariales, que velen por la defensa de los intereses de los propietarios y accionistas de las empresas.
  7. El derecho a fundar y pertenecer a sindicatos laborales, no amarillos, que velen por la defensa de los intereses de sus afiliados.
  8. El derecho a la democracia política, con elecciones independientes y periódicas, voto libre y secreto, sufragio universal y participación en los diferentes niveles públicos del gobierno.
  9. El derecho a la fidelidad matrimonial.
  10. El derecho a la intimidad de la vida privada, la honra y la reputación.
  11. El derecho a la libertad de asociación y a la reunión de forma pacífica.
  12. El derecho a la libertad de expresión, opinión, difusión, investigación y recepción de la información.
  13. El derecho a la libertad de movimiento, para circular libremente por el país, cambiar de domicilio y entrar o salir del país.
  14. El derecho a la libertad de nacer todos libres e iguales, en dignidad, derechos y obligaciones, para que con razón y conciencia, comportarse fraternalmente en la familia y en la sociedad.
  15. El derecho a la libertad de profesar y practicar la religión que cada uno quiera, de forma privada y pública.
  16. El derecho a la Memoria Histórica y el Derecho al Olvido, aunque se contradigan con las leyes de algunas naciones, son dos derechos indiscutibles.
  17. El derecho a la presunción de inocencia, hasta que no se pruebe su culpabilidad.
  18. El derecho a la privacidad de la vida privada y al honor personal, familiar, social y empresarial.
  19. El derecho a la propiedad intelectual e industrial. (Patentes, libros, música, arte, etc.)
  20. El derecho a la propiedad, individual y colectiva de forma que nadie pueda ser privada de ella injustamente.
  21. El derecho a morir dignamente, sin que existan, ni leyes ni organizaciones que pueda decidir, quién y cómo vive y quién muere. (Eutanasia)
  22. El derecho a no ser detenido arbitrariamente, ni desterrado.
  23. El derecho a no ser excluidos por las nuevas políticas de la identidad racial, sexual, de género, de religión, de los derechos reproductivos, etc. que están tratando de imponer a la sociedad, a través de las leyes relacionadas con las LGTB.
  24. El derecho a no ser obligado a pertenecer a ninguna asociación política, religiosa o laboral.
  25. El derecho a no ser sometido a esclavitud o trabajos forzosos, encubiertos o legales.
  26. El derecho a no ser sometido a tortura, tratos crueles, inhumanos o degradantes.
  27. El derecho a no tener que emigrar por la fuerza y dejar la familia, los amigos, los ancestros, la tierra, la religión, el trabajo, los negocios, la estabilidad, las costumbres, los sabores, los colores, los olores, etc., debido a tener que buscar en otro sitio, las oportunidades que el país no ofrece, para poder subsistir dignamente la familia.
  28. El derecho a no tener que realizar obligatoriamente, las cosas incompatibles con la moral.
  29. El derecho a pensar y opinar en conciencia.
  30. El derecho a poder defenderse ante los tribunales, aunque no tenga medios económicos para hacerlo.
  31. El derecho a poder ejercer la insumisión y la objeción de conciencia, ante las exigencias militares.
  32. El derecho a poder elegir a los representantes políticos y sociales y a poder ser elegible.
  33. El derecho a practicar la objeción de conciencia.
  34. El derecho a que exista el apoyo a la familia, por parte del Gobierno, al ser esa una institución básica del orden social y económico.
  35. El derecho a que exista una educación pública, gratuita (las ventajas e inconvenientes las desarrollaré en otro artículo) y de calidad competitiva, con la educación privada e internacional, para que los alumnos puedan formarse bien y competir el día de mañana, en igualdad de condiciones.
  36. El derecho a que la sociedad y el Estado protejan a la familia con las leyes justas.
  37. El derecho a que ni el estado, ni los médicos, apliquen el homicidio de la eutanasia bajo ninguna circunstancia.
  38. El derecho a que ninguno de estos derechos, sea suprimido en ninguna circunstancia.
  39. El derecho a que no exista la corrupción entre los políticos y servidores públicos, en función de sus privilegios y su inmunidad e impunidad.
  40. El derecho a que no haya clonaciones humanas, pues son contrarias a las leyes morales y opuestas a la dignidad de la procreación. Cada clon humano o humanoide es un ser humano.
  41. El derecho a que no se haga apología del odio, contra ningún grupo social, religioso, político, étnico, ni económico.
  42. El derecho a que no se investigue, manipule o explore con los embriones humanos o células madres embrionarias, ya que al ser vidas humanas, hay que tenerles respeto y dignidad. Lo moralmente aceptables, es hacer las investigaciones con células madre adultas.
  43. El derecho a que no se modifiquen las leyes para perjudicar los aspectos relacionados con el género humano, la familia y los derechos de sus integrantes, el derecho a la vida del no nacido, la autonomía educativa de los padres en la educación de sus hijos, los derechos de las minorías o de los grupos históricamente discriminados, la libertad religiosa, la libertad de cultos y la libertad de conciencia.
  44. El derecho a que no se pueda practicar el suicidio asistido, aunque el enfermo quiera que se lo realicen.
  45. El derecho a que se persiga el terrorismo.
  46. El derecho a que se persigan las prácticas de usura legal.
  47. El derecho a que se reconozca, que el único y verdadero matrimonio, es la unión de un hombre y una mujer.
  48. El derecho a que solamente exista la guerra, si es justa.
  49. El derecho a ser libres de poder actuar legalmente.
  50. El derecho a ser respetados por la sociedad.
  51. El derecho a ser siempre y todos, iguales ante las leyes y recibir su protección.
  52. El derecho a tener asegurada la calidad de vida normal en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, vejez, viudez u otras situaciones de pérdida de medios de subsistencia, por circunstancias independientes a la voluntad.
  53. El derecho a tener asegurado, mediante el trabajo, a nosotros y nuestra familia, la salud, el bienestar, la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales.
  54. El derecho a tener leyes laborales justas, que regulen las relaciones entre empresarios y trabajadores.
  55. El derecho a tener un horario de trabajo razonable, para dedicar tiempo de calidad a la familia, al descanso o al ocio.
  56. El derecho a tener un juicio justo y público, realizado por un tribunal independiente e imparcial.
  57. El derecho a tener un trabajo de libre elección, sin discriminación, con una remuneración equitativa y satisfactoria.
  58. El derecho a tener un trato justo, sin torturas, penas crueles, ni vejaciones, aunque se esté inculpado, en procesos penales o militares.
  59. El derecho a tener una calidad de vida, acorde con las circunstancias de la persona y del entorno social.
  60. El derecho a tener una nacionalidad y a que esta no sea privada, de una forma arbitraria, junto a la libertad de poder cambiarla si se quiere.
  61. El derecho a tener una personalidad jurídica, respaldada por documentos legales.
  62. El derecho a tener una seguridad social y universal, que cubra los aspectos de salud, económicos, laborales y sociales, indispensables para el libre desarrollo de nuestra personalidad y dignidad.
  63. El derecho a tener una vivienda digna y asequible.
  64. El derecho a una educación sin atenuantes, ni condicionantes, ni presiones, en igualdad de condiciones para todos.
  65. El derecho a voluntariamente contraer matrimonio y formar una familia, a partir de la edad núbil y sin restricciones por motivos de raza, nacionalidad, religión, casta o condición social.
  66. El derecho al orden social, incluyendo el derecho a la huelga.
  67. El derecho de los padres a poder escoger libremente, el tipo de educación que deseen para sus hijos, sin tener que aceptar obligatoriamente y con desventaja económica, la educación pública que el Estado ofrece como monopolio.
  68. El derecho de los padres a que sus hijos no sean adoctrinados en las escuelas públicas obligatorias, con ideas y hechos contrarios a la moral y a las buenas costumbres. (Ideología de Género)
  69. El derecho inalienable e innegociable a la vida, a la libertad y a la seguridad de cada persona.

La Declaración de Derechos Humanos del 10 de Diciembre de 1948 hecha por la ONU, consta de un preámbulo y 30 artículos, que recogen los derechos de carácter político, social, económico y cultural. Posteriormente se han ido matizando y ampliando.

  • Los artículos 1 y 2 recogen principios básicos en los que se sustentan los derechos: Libertad, igualdad, fraternidad y no discriminación.
  • Los del 3 al 11, los de carácter personal.
  • Los del 12 al 17, los del individuo en relación con la comunidad.
  • Los del 18 al 21, los de pensamiento, conciencia, religión y libertades políticas.
  • Los del 22 al 27, los económicos, sociales y culturales.
  • Del 18 al 30 repasan las condiciones y límites con que deben ejercerse dichos derechos.

Las obligaciones humanas:

A todo derecho humano le corresponde una obligación equivalente, de acuerdo con los valores de las personas y su ética. Las obligaciones son compromisos libres que surgen de la libertad individual o de la colectividad. Las obligaciones humanas cuando están bien cumplidas, son parte de la solución a los problemas de los derechos humanos, no cumplidos. Aunque cada vez es más difícil cumplir con una obligación, aunque sea fácil. Lo cómodo es exigir derechos y olvidarse de cumplir las obligaciones.

Los padres deben enseñar a sus hijos, que las Obligaciones Humanas tienen varios niveles: Nivel individual, nivel familiar, nivel colectivo o social, nivel nacional y nivel internacional.

Los padres tienen que asumir muchas de las obligaciones relaciones con sus hijos, mientras estos son menores de edad, aunque estos tienen que ser conscientes de cumplir, con sus verdaderas obligaciones.

Los padres tienen que explicar muy claramente a los hijos las obligaciones humanas, porque algunos se han acostumbrado a pensar, que todos tenemos derecho a todo, puesto que no les ha hablado de las obligaciones inherentes a los derechos.

Algunos se han habituado a que sea el Estado, el que provea de todos los derechos humanos, que conlleven una acción positiva y recursos económicos. Pero no suele ser lo normal y cada ciudadano tiene que intentar conseguir por su cuenta, el cumplimiento de los derechos humanos como por ejemplo: Educación, salud y vivienda.

Las naciones no pueden ser “paraíso de los derechos e infierno de las obligaciones”. Nunca ha existido esa posibilidad de conseguir derechos y no tener obligaciones, ni en las sociedades más ricas del mundo. En el primer mundo, las obligaciones suelen ser más benignas que violentas y los derechos humanos más, y más respetados.

Cada persona, según el puesto que ocupe en la sociedad, debe tener muy en cuenta estos diferentes niveles, pues no es correcto inhibirse de las Obligaciones Humanas, cumpliendo nada más las obligaciones cercanas o que crea que más le atañen. Las obligaciones no desaparecen, aunque no se practiquen. Algunos no hacen nada para cumplir con sus obligaciones, porque están muy ocupados en no hacer nada.

Los que no cumplen con las obligaciones, derivadas de los derechos humanos, producen un elevado costo social de la aplicación de los derechos humanos. Este costo tiene que ser pagado, por el resto de los ciudadanos.

La obtención de los derechos humanos, históricamente se han conseguido siempre, a través del esfuerzo colectivo de los ciudadanos, guiados por sus líderes. Nunca han sido regalados. No se pueden pedir nuevos derechos o mejorar los existentes, si previamente no se han cumplido las obligaciones ciudadanas. Por eso es necesario, ahora más que nunca, cumplir con las obligaciones que conllevan los derechos.

Existen muy pocas enseñanzas sobre el cumplimiento de las obligaciones humanas, inherentes a los derechos humanos, aunque haya muchos estudios, cursos y conferencias sobre estos derechos.

Hay leyes nacionales e internacionales, sobre las obligaciones que tienen los gobiernos, las empresas y la sociedad en su conjunto, para que establezcan y cumplan los derechos humanos, pero no hay leyes que a la sociedad le exijan cumplir, determinadas obligaciones que esos derechos conllevan.

  1. La obligación de asistir a la escuela y educarse con esfuerzo, como los padres, maestros y la sociedad exige, justificando así los gastos producido por la familia o la sociedad.
  2. La obligación de ayudar los que de verdad tengan necesidades, incluyendo a los que son diferentes o extranjeros, evitando el racismo y la xenofobia.
  3. La obligación de conocer y practicar las virtudes y valores humanos, ya que son un beneficio personal, familiar y social.
  4. La obligación de contribuir a la producción y al intercambio de bienes y servicios, de acuerdo con las capacidades de cada uno.
  5. La obligación de cumplir las leyes justas y limitaciones que marque la sociedad, relacionadas con la moral, el orden público y el bienestar social.
  6. La obligación de cumplir las leyes y respetar las costumbres, del país donde se encuentre el emigrante.
  7. La obligación de cumplir los 10 Mandamientos de la Ley de Dios.
  8. La obligación de cumplir y respetar todos los derechos humanos y enseñar con el ejemplo, a que otros los cumplan.
  9. La obligación de dar a la familia la mejor protección y dignidad, sin desviacionismos personales.
  10. La obligación de defender la reputación y honor de nuestra familia.
  11. La obligación de denunciar actos de esclavitud, servidumbre, torturas o tratos crueles, inhumanos o degradantes o cualquier otro, que vaya en contra de los derechos humanos.
  12. La obligación de difundir la información recibida, para que otros puedan gozar también del derecho a recibirla.
  13. La obligación de educarse lo mejor posible, académica, laboral y socialmente, aunque suponga sacrificarse de otras cosas.
  14. La obligación de educarse y trabajar de acuerdo a sus posibilidades.
  15. La obligación de enseñar a los hijos a que cumplan todas las obligaciones relacionadas con los derechos humanos, para evitar que si las incumplen, se den casos de sobreprotección consentida. (Influenza)
  16. La obligación de los padres de respetar las decisiones de sus hijos, a partir de la edad núbil, para contraer matrimonio.
  17. La obligación de luchar legalmente, por un trabajo, que tenga unos ingresos que permitan el desarrollo familiar y social, incluso para conseguir mejorar lo que se tiene. Hay muchas formas de luchar para conseguir mejoras: Las votaciones políticas, la formación profesional, el trabajo bien hecho, la responsabilidad familiar y social, etc.
  18. La obligación de mantener vivo el medio ambiente, a través de la ecología en el planeta. Ver la encíclica Laudato Si.
  19. La obligación de proporcionar a todos, seguridad física y de salud, en la medida que sea posible.
  20. La obligación de realizar los trabajos en las condiciones a las que se ha comprometido.
  21. La obligación de reconocer la personalidad jurídica de los demás.
  22. La obligación de rechazar públicamente, las leyes que sean intrínsecamente malas y que vayan en contra de la ley moral.
  23. La obligación de respetar el derecho a formar asociaciones pacíficas, políticas, laborales, profesionales o religiosas.
  24. La obligación de respetar el derecho a la propiedad, el pensamiento, la conciencia y la religión de los demás.
  25. La obligación de respetar la vida privada de los demás.
  26. La obligación de respetar la vida, los bienes y la libertad de los demás.
  27. La obligación de respetar las leyes justas del país de llegada o acogida del inmigrante, comportándose como el mejor de los ciudadanos, de forma que el ejemplo de cada uno, sirva para mejorar la imagen del grupo.

francisco@micumbre.com

La alegría de ser una familia unida.

ESCUELA PARA PADRES

La alegría de ser una familia unida.

1,308 Palabras. Tiempo de lectura 6:00 aproximadamente.

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Qué privilegio tan grande es pertenecer a una familia muy unida, en las alegrías y en las penas. Hay familias disfuncionales, cuyos miembros sufren por no poder tener esa pertenencia compartida con los demás familiares. Algunos no pueden disfrutar de la maravillosa experiencia de tener donde dirigirse, en los momentos difíciles o de sufrimiento para pedir ayuda, protección, consuelo, compañía, gestos de afecto, etc.

Las ventajas que produce la familia unida, no pueden reflejarse en el egoísmo de encerrarse dentro de ella, sin compartir al exterior las alegrías y esa paz y seguridad familiar. Tiene que intentar ser ejemplo para todos de buen comportamiento, e irradiar a la sociedad amor y convivencia interna y externa, no aislamiento o encerramiento en sí misma. Nunca debe considerarse como peligroso y nocivo, todo lo que esté fuera de la familia.

La familia unida es el vínculo virtuoso, entre las generaciones y es la garantía de futuro y de una historia, verdaderamente humana. Una sociedad de hijos que no honran y respetan a sus padres, es una sociedad sin honor y destinada a poblarse de personas egoístas y perdedoras. No hagas a nadie lo que no quieres que te hagan a ti.

Ningún hijo debe olvidar el hecho de que la vida no nos la hemos dado nosotros mismos, sino que la hemos recibido. Y no por el hecho de que los hijos, lleguen a ser cabezas de su propia familia, deben perder la identidad y conciencia de ser también hijos, por lo que nunca deben abandonar a sus respectivos padres, pero preservando la legítima autonomía e intimidad de los cónyuges.

En una verdadera familia unida, en ese pequeño núcleo familiar, tiene que haber una gran capacidad de relación y obligación, con la familia extendida, compuesta por los abuelos, los tíos, los primos, los suegros, los cuñados, las nueras, los yernos y todos los parientes del cónyuge, e incluso los vecinos. Respetando sus tradiciones y costumbres, tratando de comprender su lenguaje, conteniendo las críticas, cuidándoles e integrándoles en la propia familia.

En la familia unida, se debe evitar el ocultar cosas al propio cónyuge, que en cambio se hablan con los propios padres, hasta el punto que importan más las opiniones de los padres, que los sentimientos y las opiniones del cónyuge, en el caso de que no se hayan creado las condiciones, para crecer en la mutua confianza y comunicación de los cónyuges.

La familia extendida debería integrar con mucho amor, a otras personas: A los amigos y a las familias amigas, e incluso a las comunidades de familias, que se apoyan mutuamente en sus dificultades, en su compromiso social y en su fe, a las madres adolescentes abandonadas, a los niños sin padres, a las mujeres solas, que deben llevar adelante la educación de sus hijos, a las personas con alguna discapacidad, que requieren mucho afecto y cercanía, a los jóvenes que luchan contra una adicción, a los solteros, separados o viudos, que sufren la soledad, a los ancianos y enfermos, que no reciben el apoyo de sus hijos. En su seno tienen que tener cabida, incluso, los más desastrosos en las conductas de la vida.

También deben ayudar a compensar las fragilidades de los padres, o detectar y denunciar a tiempo, posibles situaciones de violencia o incluso de abuso, sufridas por los niños, dándoles un amor sano y una tutela familiar, cuando sus padres no pueden asegurarla.

10 Conceptos para mantener una familia unida y alegre.

  1. Aceptar a la familia como es y no como nos gustaría que fuera, procurando negociar las cosas, que creemos perjudican la convivencia y el bien común.
  2. Alegrarse de lo que se tiene, más que preocuparse por lo que falta.
  3. Considerar una fuente de alegría y satisfacción, las ocupaciones familiares cotidianas.
  4. Demostrar siempre un sentido positivo, incluso en las adversidades, aprovechando los errores para aprender. Pueden leer más detalles en el artículo: Lo provechoso del error.
  5. Disfrutar de las cosas sencillas y cotidianas, en las conversaciones, en el ocio, en el trabajo o en los estudios, visitando la naturaleza, manteniendo las amistades, fomentando las relaciones con la familia extendida, etc.
  6. Evitar la visión negativa de la vida, ante las personas y los acontecimientos, los derrotismos, las actitudes deprimentes y desesperanzadas.
  7. No encerrarse en sí misma, sino proclamar, sin soberbia, que se puede hacer un esfuerzo, para tratar de conseguir una familia unida y feliz.
  8. Reconocer las posibilidades y limitaciones propias, intentando mejorarlas, descartando las quejas y lamentaciones inútiles.
  9. Sentir felicidad cuando la familia está unida, en una causa común: Comidas, vacaciones, descanso, diversión, etc.
  10. Tratar de contagiar la alegría a los otros familiares, creando oportunidades para disfrutar de la vida.

 

 

Una familia unida y alegre, siempre tiene la esperanza de intentar que las cosas cambien, aunque las responsabilidades sean abrumadoras, debido a situaciones incontrolables, como las graves enfermedades, la mala economía u otros problemas internos. Para ello, todos deben formar un equipo fuerte y apoyarse, para enfrentarse a las situaciones.

El apoyo de todos con todos, es el verdadero antídoto frente a las circunstancias adversas. La Fe y la familia unida, son factores muy importantes a la hora de medir las posibilidades de salir de los problemas, por muy difíciles que sean. Incluso cuando hay altos índices de pobreza, bajo nivel educativo y menor presencia en la vida social.

En la familia unida no cabe, que cada uno piense en él solamente. Los componentes de la familia propia y los de la familia extendida, al ser fuertes puntos de apoyo, piensan en los demás, antes que en ellos mismos, y eso es lo que les hace fuertes.

Una familia unida deja para el futuro, una herencia muy importante, para todos los componentes. Muchas veces se oye: En mi familia se hacía así, o me decían esto o lo otro. Son cosas que no se pueden olvidar, pues se quedan impregnadas en el cerebro para siempre, por mucho que cambien las condiciones de la sociedad.

La alegría en la familia unida. Hay que aprender a tener una familia con alegría, eso se consigue viviéndola personalmente y si todos tratan de estar siempre alegres, “aunque la procesión vaya por dentro”. Muchas veces los demás familiares, no tienen la culpa de las “procesiones” particulares. Para que haya alegría en una familia, tiene que haber unos objetivos bien claros, todos tienen que intentar ser responsables, generosos, trabajadores, educados, etc.

En la familia siempre hay algo bueno, valioso y fácil de alcanzar, si se fomentan las principales virtudes y valores humanos, que se deben enseñar y practicar en una familia unida: Optimismo realista. Esperanza. Talante positivo. Seguridad. Autoestima. Colaboración. Conciencia y satisfacción por la obra bien hecha. Alegría. Deportividad. Paz. Sinceridad, Franqueza. Autenticidad en las cosas sencillas de la vida cotidiana. etc.

La tarea de pertenecer a una familia unida, tiene que ser uno de los principales objetivos de todos sus componentes, por lo que hay que fomentarla día a día. Unidos se puede todo, esparcidos, enfadados o con egoísmos, la familia se resquebrajará y no podrá promover, interna y externamente la “cultura del encuentro”

Cada familia es única, pero todas son iguales en su fin: ser felices y hacer felices a los propios y a los ajenos.

francisco@micumbre.com


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Aquí encontrará respuestas a sus preguntas. Lea este articulo titulado: ESCUELA PARA PADRES. Qué es, para qué sirve y cómo funciona de forma virtual.

Los objetivos de esta escuela virtual son: Educar a los padres para que con su ejemplo y conocimientos de las virtudes y valores humanos puedan educar a sus hijos. Enseñar como educar a los hijos. Que los padres aprendan a vivir un armonioso, fecundo y largo matrimonio. Tender un puente entre la educación familiar y la Fe.

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