ESCUELA PARA PADRES – Mi Cumbre

  ESCUELA PARA PADRES 

• Carácter. La rebeldía, la desobediencia sistemática a la oposición a las normas disciplinarias y actitudes desafiantes, son exigencias naturales para lograr la independencia de los jóvenes. Todas esas fuerzas, perfectamente encauzadas y orientadas, darán como resultado una conducta madura y la formación de un buen carácter.
• Madurez. Es la aceptación de uno mismo y de la propia circunstancia, en la que le ha tocado vivir. La tarea de los padres, será poner todos los medios, para que el niño inmaduro, aprenda a valerse por si mismo, para superar sus dificultades.
• Autonomía. Los hijos son aconsejados, ayudados, dirigidos y sustentados por sus padres, hasta que logran la independencia mental, que suele coincidir con la mayoría de edad y cuando obtienen criterio propio, para controlar las circunstancias externas, sin que ellas controlen a los hijos. 

1. Conformismo. Los padres deben estimular a los hijos a que expresen clara y respetuosamente sus ideas, aunque supongan discrepar con la familia o con la sociedad. Es preferible para la buena educación de los hijos, mostrar disconformidad, que asumir lo que están diciendo o haciendo otras personas. El viejo refrán de “el que calla otorga” no suele ser buen consejero, para los que en ésa ocasión, deberían hacer oír su voz, llevando la contraria, o como hemos dicho antes, pidiendo explicaciones.
2. Decisiones razonadas. Enseñar a los hijos a que las aprendan a tomar y a razonar. Lo conveniente, es intentar con tiempo suficiente y con la máxima tranquilidad posible, las ventajas e inconvenientes de la decisión que tengan que tomar. Para ello tendrán de hacer una disección profunda, cada uno de los componentes de las posibles decisiones, razonarlas en todas las variantes y analizar las consecuencias futuras previsibles. Lo contrario es que los hijos se dejen llevar por impulsos, que la mayoría de las veces son fruto de apasionamientos y falta de información y análisis. De todas maneras, los padres podrán ayudar a hacer los planteamientos, pero tienen que intentar que la decisión final, junto a sus consecuencias sea tomada por los hijos.
3. Diversidad. En este mundo tan globalizado, es normal que los hijos se relacionen con otros que, principalmente por provenir de diferentes países o culturas, sean distintos y tengan ideas contradictorias a las suyas. Hoy en día es imprescindible educarles de forma que eviten la xenofobia, el racismo, la descriminacin, la intransigencia y tantas otras maldades similares, que algunas personas se vanaglorian de expresar. Tienen que enseñarles a convivir con la diversidad, pues cada vez, está el mundo más mezclado y por tanto las costumbres, ideas y actividades, llegan rápidamente a todas partes. También acostumbrar a los hijos a ponerse en el lugar de los otros amigos, a los que pudieran considerar como diferentes. Enseñarles a que nunca se aprovechen del más débil, sino que le ayuden y defiendan ante los demás. Dios hizo a todos los hombres iguales en cuanto a derechos humanos, aunque no dio a todos las mismas oportunidades, ni responsabilidades, por lo que tenemos que ser conscientes de los privilegios que nos haya podido dar y utilizarlos a favor del prójimo y no en su contra.
4. El ánimo. Estar siempre animoso es una virtud difícil de enseñar, pero no imposible. Los hijos enseguida reconocen en sus padres el estado de ánimo, cuando ha habido un problema, una dificultad o un error en la familia. Dependerá mucho de ese estado de ánimo, la actitud que tomen los hijos. Dicen “que al mal tiempo, buena cara”. Tratar siempre de levantar el ánimo, para encontrar nuevas salidas y alternativas. Las cosas se pueden ver de mejor manera, si el animo de los padres no decae, pues en lugar de estar deprimidos, expresan una actitud positiva, alejada de la pesadumbre, lo que hará que la mente está más propicia a encontrar soluciones, lo que conlleva, a poder ejercer mejor otra de las virtudes, la perseverancia. El fracaso está relacionado con el dolor físico y psíquico, por lo que es muy importante educarles en la forma de controlar y superar estas situaciones.
5. Errores. Otra de las obligaciones de los padres, es enseñar desde pequeños a los hijos, a que asuman la difícil tarea de aceptar sus limitaciones y equivocaciones. Muchas veces, los errores que realizan, provienen que no han sabido reconocer hasta donde llegan o pueden llegar con sus capacidades. Es muy fácil decirles que “si quieres hacerlo, algún día lo lograras”, pero no es realista. Hace falta mucha humildad para conocer las limitaciones y trabajar mucho para superarlas. Entonces, si llegará la posibilidad de disminuir los errores. Nadie ha nacido sabiendo y algunos creen que todo lo saben y todo lo pueden. De ahí, llegan las frustraciones cuando provienen de errores. Lo mas fácil es echar la culpa a las circunstancias, pero nunca a reconocer las capacidades.
6. Fortaleza en el carácter. Un carácter fuerte y maduro, permite que sus bien analizadas decisiones, estén también convenientemente sustentadas, para poder argumentar a su favor, caso de que sea necesario hacerlo. El sabio argumento de que -el si, debe ser si, y el no debe ser no-  Al tomar la decisión, debe asumir que pudiera ser criticada o ridiculizada, pero la fortaleza de la decisión y su previo análisis, le ayudarán a sentir mejor, sobre todo cuando vea el impacto que su fuerte personalidad, ha hecho en las otras personas. Eso les puede costar sentirse solo y abandonados por los amigos, pero deben enseñarles a llevarlo y soportarlo sin angustia ni soledad.
7. Fracaso. Los padres deben enseñar a los hijos, a aceptar el fracaso de algo que han realizado y que por las razones que sean, no ha salido bien. El fracasar puede ser una escuela de aprendizaje para nuevas oportunidades, pero nunca un motivo de sentimiento de frustración o desengaño. No siempre está en manos de los hijos, el triunfo, ni la buena suerte. Lo importante es conocer las veces que se ha levantado, no las que se ha caído.
8. Interés por las cosas. Los hijos a todas las edades, deben tener curiosidad por todas las cosas, por lo que los padres tienen la obligación de inculcarles el deseo de estar continuamente aprendiendo, pero también aclarándoles cuales son las buenas y las malas, las que les beneficiarán y las que les perjudicarán. La madurez la adquirirán a través de las experiencias, que a su vez les irán formando el carácter. Irles despertando el interés por cosas, que para ellos sean desconocidas, les permitirá tener más posibilidades de elección. Cuanto más cosas puedan enseñarles los padres será mucho mejor, ya que los amigos y la sociedad querrá enseñarles otras, que es posible que no les convengan. Pero si previamente los padres, se las han enseñado con un lenguaje amoroso, con mucha paciencia y con términos entendibles para su edad y circunstancias, algunos conceptos dejaran de ser peligrosos para convertirse en beneficiosos. Por ejemplo, si los padres hablan a sus hijos de sexo, drogas, amistades, dinero, religión, política, etc. cuando lleguen a oír esas mismas cosas, provenientes de otros amigos o de medios de comunicación perniciosos, sabrán diferenciar los conceptos. Si solamente oyen hablar de las cosas, a otras personas y no a sus padres, seguramente perderán la batalla de su juventud.
9. No permitir la manipulación. La sociedad continuamente esta manipulando a nuestros hijos y a nosotros mismos. Lo más fácil, es sucumbir a esa manipulación, que continuamente llega de los medios de comunicación, de los amigos e incluso de otros familiares. Es más fácil dejarse manipular, que enfrentarse a la manipulación, pues los manipuladores, están entrenados para convencer a los hijos y llevarlos a su territorio Lo importante es enseñar a los hijos, a que estén muy alertas, para descubrir cuando les están intentando manipular y cuando les están informando. Enseñar a los hijos a cuidarse de si mismos y que no hagan nada que dañe a su cuerpo, su mente o su alma, aunque algunos les traten de forma despectiva o menosprecien. Por eso si hay buena comunicación y confianza con los hijos, será más fácil enseñarles a discernir lo bueno de lo malo y los argumentos que tienen que emplear, para evitar las manipulaciones. Deben enseñarles a mantener sus principios, aunque tengan que luchas contra la corriente de la sociedad. La fortaleza mental y el carácter recto, es lo que les permitirá, cuando sea necesario, disentir de situaciones, que aunque sean difíciles de llevar la contraria, siempre lo harán si van en contra de sus principios, solidamente adquiridos.
10. Preguntar si no queda claro. Los padres nunca deben considerar que sus hijos sean incómodos, porque pregunten demasiado. Si preguntan mucho, puede ser porque los padres no se han sabido explicar o porque tienen deseos de aprender más y mejor. Es mejor que los hijos pregunten a los padres cuando tengan dudas, que no que se las hagan a terceros, que nadie sabe lo que les van a contestar. Si la pregunta es muy difícil de contestar, deberán pedir un plazo para encontrar una respuesta adecuada, pero nunca los padres deberán evadirla. También deberán reconducir la pregunta, pues muchas veces al desconocer el tema totalmente, no saben hacer bien la pregunta, pues el tema puede ser muy amplio, difícilmente resumido en una simple pregunta. Ahí puede empezar un proceso de acercamiento para facilitar información. Digo la verdad y me mantengo fiel a mis principios. 

Si tiene algún comentario, por favor escriba a francisco@micumbre.com

• Contra Dios y las cosas sagradas: Blasfemia, sacrilegios, etc.
• Contra la Iglesia: Recogidos en los 5 mandamientos de la Iglesia
  1. Oír Misa entera todos los Domingos y fiestas de Precepto y no realizar trabajos serviles
  2. Confesar a lo menos una vez al año, los pecados graves que se tenga conciencia
  3. Recibir el Sacramento de la Eucaristía al menos por Pascua 
  4. Abstenerse de comer carne y ayunar en los días establecidos por la Iglesia
  5. Ayudar a las necesidades de la Iglesia
• Contra el prójimo directamente: Matar, herir, robar, conducir de forma temeraria, etc.
• Contra la misma persona: Consumo de drogas, alcohol, etc., automutilacion, suicidio, abuso de cirugía estética innecesaría hechas por vanidad, etc.
• Contra la familia: Abandono de las obligaciones contraídas con la pareja, hijos, abuelos, familiares etc.
• Contra la sociedad: No pagar impuestos justos, transgredir las leyes justas, derrochar dinero o bienes propios, llevar un ostentoso o insultante ritmo de vida, etc.

1. No realizarás manipulaciones genéticas, ni violaciones bioéticas, como es el control de la natalidad (anticoncepción). En el área de la bioética, dentro de la cual no podemos dejar de denunciar algunas violaciones de los derechos fundamentales de la naturaleza humana, a través de llevar a cabo experimentos científicos moralmente discutibles y manipulaciones genéticas, cuyos efectos es difícil prever y controlar al salirse de los claros principios del derecho natural.
2. No llevarás a cabo experimentos sobre seres humanos, incluidos embriones. Experimentos de moral dudosa como es la investigación en celulas madres. (Alteración de embriones humanos, manipulación del ADN) Las violaciones de los derechos fundamentales de la naturaleza humana, a través de experimentos, manipulaciones genéticas, cuyos efectos es difícil prever y controlar que tratan la posibilidad de cambiar las características de la naturaleza en función de intereses inconfesables e indefendibles. Hay películas, libros y revistas sobre lo que llaman ciencia ficción y sus periféricos como la New Age (Nueva Era), que tienen como objetivo irnos acostumbrando a ver aberraciones genéticas inimaginables para el ser humano normal y posteriormente introducirlas en la vida normal.
3. No consumirás ni traficarás con drogas. Otra área, propiamente social, es el área de la droga, con la que se debilita la psique y se oscurece la inteligencia, matando o destrozando en vida a muchos jóvenes.
4. No contaminarás el medio ambiente. El área de la ecología, que reviste hoy un importante interés porque nos hemos dado cuenta que estamos contaminando demasiado a la tierra y produciendo catástrofes que pudieran ser evitadas. La irresponsabilidad consciente contra el medio ambiente. Ejemplo el de la irresponsabilidad de los propietarios de los buques de un solo casco, que sabiendo conscientemente que cualquier accidente produce un derrame originando inmensos daños ecológicos irremediables para la sociedad. Pero al no poner doble casco se ahorran mucho dinero en la construcción y explotación del barco. 
5. No provocarás injusticia social. Contribuyendo a aumentar la distancia entre ricos y pobres. Es el área de las desigualdades sociales y económicas, por las que los pobres en las condiciones actuales, se hacen cada vez más pobres y los ricos cada vez más ricos, alimentando una insostenible injusticia y disparidad social que causa pobreza.
6. No te enriquecerás hasta límites obscenos a expensas del bien común. Robando a la sociedad aunque la ley no pueda castigarte. O aprovechándote de privilegios adquiridos para enriquecerte groseramente a cuenta de terceros y la excesiva acumulación de riquezas por unos pocos.
7. No causarás pobreza. El área de las desigualdades sociales y económicas, por las que los pobres se hacen cada vez más pobres y los ricos cada vez más ricos. Nada puede avanzar en la sociedad actual, incluso, si no hay un transparente y justo mercado interno.

• El voto de obediencia para los católicos es la promesa formal de seguir las enseñanzas de la Iglesia a través del bautismo y del catecismo, al elegir libremente, de manera pública o privada, temporal o perpetua, la vida cristiana siguiendo el ejemplo de Cristo Jesús, que fue obediente al Padre hasta la muerte al ofrecer su vida por la humanidad.
• La obediencia de la fe, tal como lo expresa el Catecismo de la Iglesia Católica es el libre sometimiento a la palabra escuchada, cuya verdad está garantizada por Dios, que es la Verdad misma.
• El que manda puede equivocarse, pero no el que obedece, siempre que el mandato sea moral y justo.

• Obedecer implica, en diverso grado, la subordinación de la voluntad a una autoridad, el acatamiento de una instrucción, el cumplimiento de una demanda o la abstención de algo que prohíbe.
• La figura de la autoridad que merece obediencia puede ser, ante todo, una persona o una comunidad, pero también una idea convincente, una doctrina o una ideología y, en grado sumo, la propia conciencia y para los creyentes, Dios. 
• La obediencia solidaria se refiere a la obediencia de las personas individuales o como grupo, incluso si tener la plena convicción de las ideas fundamentales o de las acciones realizadas de dicho grupo.
• Es la obediencia que debe aplicarse en las escuelas y en las relaciones dentro de la sociedad.
• Una variante de la obediencia es la que se da a las autoridades de organizaciones sociales y políticas.

Es más difícil obedecer cuando se tienen cubiertas todas las necesidades de la vida y cuando la calidad de vida va aumentando, pues se pone en duda la necesidad de la conveniencia de las relaciones con los demás, principalmente con los que legalmente tienen que mandar.

Que sentido puede tener la obediencia en las personas adultas si no busca mas orden, mas justicia y mas bondad. Si los padres no lo hacen por amor, ¿como pueden pedir que los hijos les obedezcan?

La actual sociedad permisiva preconiza que le único valor humano es el bienestar material, el placer centrado en el presente. Se despreocupa del pasado y del futuro lo que origina el rechazo a la obediencia.

1. Austeridad en la comida. En casa o en los restaurantes. Qué espectáculo tan triste ver a las personas pidiendo comida que saben perfectamente que solamente van a comer una pequeña parte de cada plato y algunos de ellos ni los van a probar. Es mucho peor cuando la comida se realiza en familia, pues se transmite a los hijos la costumbre de no tener en cuenta la virtud de la austeridad. Este despilfarro de dinero y de comida es un mal ejemplo que los padres dan a los hijos cuando no ponen normas sobre la cantidad, calidad y precio que los hijos pueden consumir.
   • Hablar de la comida en la mesa es una ordinariez cuando hay tantas cosas para enaltecer ese acto.
   • El día que te levantes de la mesa sin haber hecho una mortificación, habrás comido como un pagano. Solamente el hombre come sin hambre y bebe sin sed. Lo contrario de la gula es la templanza. La gula es el vicio que hace de vanguardia de la impureza
   • Los padres tienen que educar para consumir con responsabilidad
2. Austeridad en las compras. De lo necesario y de lo superfluo. Muchas personas ponen demasiado énfasis en las marcas, en la moda y en el aparentar. Eso lo saben bien los fabricantes que encargan a sus publicistas que apelen a los sentimientos de los clientes para inducirles a comprar más, incluso de productos innecesarios o superfluos.
   • La austeridad contra la publicidad, el mercado y el consumo A este consumismo empuja la publicidad que de mil maneras atrapa a la persona y a la familia, cautivas e indefensas frente a las presentaciones y cantos de sirena de los beneficios que prometen. Así como desde hace un tiempo se imparten lecciones de «defensa personal», habría que organizar la enseñanza del arte de «defenderse de la publicidad».
   • La austeridad nos pide que agotemos la vida útil de las cosas que usamos antes de pensar en sustituirlas. Cambiar el teléfono sólo porque ha salido un modelo nuevo mas bonito, aunque tenga funciones que no necesitaremos, no tiene sentido. Nos pide también no tener cosas repetidas, si podíamos valernos con una sola. Siempre encontraremos disculpas para encontrar ventajas a tener dos productos casi iguales, pero la realidad es que casi nunca podremos utilizar los dos a la vez.
   • La austeridad es la antitesis de la cultura del «usar y tirar». Tenemos que huir de comprar cosas que se fabrican para que duren poco tiempo. Las cosas que se estropean no se arreglan, sino que simplemente se cambian por otras nuevas, en gran parte porque nos resulta más barato comprar un artículo nuevo que reparar el antiguo, ya que cada vez cuesta más encontrar talleres de reparación. Pero siempre que sea posible, es mejor reparar.
   • Austeridad no significa siempre comprar al menor precio, ni las cosas peores. Muchas veces lo barato sale caro, porque es de mala calidad y se estropea antes. También la austeridad es comprar lo bueno antes que lo barato. La persona austera cuida las cosas propias y ajenas que usa, para que duren más.  
3. Austeridad en el endeudamiento. Cuesta demasiado caro endeudarse. Las familias tienen que darse cuenta que comprar sin austeridad supone, la mayoría de las veces, endeudarse con unas cuotas de intereses del 20% anual y si se le añaden otros costos financieros pueden llegar al 35% anual.
4. Austeridad en la imagen proyectada, propia o familiar. Muchos quieren aparentar, ser o tener más que los demás, para epatarles, por eso no dudan en gastar incluso lo que no pueden. El antiguo dicho de «que según te vean, así te tratan» no hay que aplicarlo solamente en el de la vestimenta. Hay otros conceptos en cada una de las personas, en los que verdaderamente la sociedad se fija y valora.
5. Austeridad en los gastos ostentosos. Excesivamente utilizados en las celebraciones familiares, religiosas, civiles o amistosas, para intentar demostrar una abundancia económica que no siempre es real, por lo que las familias pueden quedar endeudadas durante mucho tiempo para pagar las deudas, y teniendo que sustituir en el futuro las compras necesarias por el pago de la deuda. 
6. Austeridad al comprar cosas innecesarias. Los padres tienen que dar un primer paso para desembarazarse de este impuesto y asumido estilo de vida de Occidente, en el que al consumo compulsivo se le llama «nivel de vida» y a la posibilidad de conseguirlo se le llama «bienestar». Trate de anotar y analizar continuamente los gastos mensuales, individuales y familiares. Posiblemente llegue a la conclusión de que puede vivir con más austeridad. Cada persona y cada familia debe decidir libremente el grado de austeridad, severidad y rigidez en la forma de obrar o vivir, incluso para que sirva de ejemplo a otras personas o grupos sociales. 
7. Austeridad al comprar cosas que no son de estricta necesidad. Los padres deben moderar el consumo y uso de artículos y aficiones que no son necesarias para vivir. Resistir al consumismo significa vivir un estilo y sentido de la vida diferente. Hay que estar bien enraizados en los valores de la sencillez. No se debe ser austero únicamente por mortificación, se aspira a ganar tiempo que utilizará en beneficio de su persona que es materia y espíritu. La austeridad les hará solidarias con personas y sociedades menos desarrolladas. así podrá compartir con justicia, pues tiene que tener una lucidez esperanzada para discernir entre lo que se necesita verdaderamente y lo qué se puede prescindir.  
8. Austeridad y modestia.  El verdadero sentido de la austeridad sólo se conoce cuando se enlaza con la modestia. La modestia es rehusar lo innecesario, desde el momento en que lo innecesario nada significa. Los padres deben ser modestos por naturaleza, no por renuncia, sino por predisposición, por ideales, o por que han educado esta virtud. 
   • Hay una opción en la forma de ser de las personas, que es la modestia. Y hay también una opción en el uso de las cosas materiales, que es la austeridad. Vivir con lo que uno necesita para vivir y nada más, es una buena norma de vida y no tiene nada que ver con la pobreza, ni con la suciedad, ni con la dejadez. Uno puede tener pocas cosas de poco valor, pero limpias y en la medida de lo posible, en buen estado. Pero seguro que vivimos rodeados de cosas que no necesitamos. Son necesidades que nos hemos ido creando.
   • Del mismo modo que hay drogadictos, o «alcohol-adictos», o «tele-adictos», hay también «compra-adictos»: personas que tienen un deseo irreprimible por comprar cosas. Son los que tienen el trastorno obsesivo compulsivo de la compra innecesaria. Sin llegar a esos extremos, todos estamos de acuerdo en que no siempre que se sale a la calle hay que comprar lo primero que encontramos.
9. La austeridad y la religión. La austeridad de vida es una exigencia ética y una virtud cristiana. Como exigencia ética obliga preferentemente a quienes están al frente de la cosa pública en sus diversos niveles y a los que en el ámbito privado están situados en posiciones privilegiadas, como los padres maestros y otras personas influyentes en la sociedad. Es cierto que hablar de austeridad a determinados colectivos es muy difícil, pues casi ya no pueden ejercerla, al estar en los mínimos niveles de subsistencia. Es muy difícil hablar de religión cuando los oyentes tienen los estómagos vacíos. 
   • Las grandes tradiciones morales de la humanidad corren el riesgo de desaparecer asfixiadas por nuestra nada, nuestro vacío. Tenemos que hacer de la necesidad una virtud, a través de la austeridad.
   • Algunos dicen que los ricos son siempre los otros, pues la tendencia más común para el compromiso es medirse con aquellos que tienen más que nosotros. Nunca nos medimos con los que tienen menos, así siempre saldremos engañándonos para evitar las responsabilidad individual o colectiva. 
10. Austeridad en las relaciones económicas con los hijos. Es en este punto cuando se suele abandonar la obligación de la responsabilidad familiar de la educación en las virtudes y valores humanos, pues en vez de responder con entereza a las normas de una buena educación, algunos padres prefieren apostar por la satisfacción inmediata de quitarse los problemas de encima mediante el olvido de las virtud de la austeridad. Por eso llegan los excesivos regalos y premios injustificados a los hijos para no tener que luchar contra las peticiones de los hijos.  
    • A las dificultades que suelen plantearse en la educación normal, se añaden otras muy serias cuando hay un divorcio y cada uno de los padres compite por gratificar más a los hijos cuanto se le antoje, durante el tiempo que la ley asigne a cada uno la convivencia, para comprar la voluntad de los hijos hacia el padre o la madre que les consiente y educa sin ningún tipo de austeridad. De esta forma continúa la cadena de desaciertos habidos en el matrimonio.
    • Hay un dicho muy antiguo que las relaciones de los padres con los hijos e hijos políticos debieran estar presididas por la costumbre de tener la «boca abierta y la cartera cerrada». Normalmente los hijos e hijos políticos sueles decir que debiera ser «la boca cerrada y la bolsa abierta», pero esta ultima situación alteraría el concepto de austeridad que debemos tener en todas las relaciones familiares.
    • Los padres tienen que enseñar a los hijos sobre los inconvenientes del consumo excesivo, sobre la tiranía de las marcas y a consumir de manera responsable. Enseñarles lo importante que es pensar antes de gastar, para saber si las cosas son necesarias y así adquirir y mantener hábitos de consumo responsables.

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• Es necesario enseñar a los hijos que es preferible y más importante, aprender a cargar con las consecuencias de la falta de responsabilidad, que intentar engañar a los demás, engañándose uno mismo.
• Los hijos responsables se centran en su obligación, no solamente en las reglas de ella. Así desarrollarán la virtud de la fortaleza de cumplir con el deber, que es la finalidad de la responsabilidad.
• La primera responsabilidad de los hijos, es desarrollar todo lo que pueden y deben hacer, pensar en ello, sin que le tengan que recordar, que no están cumpliendo con su obligación.
• La responsabilidad, como virtud, es la causa de los propios actos, es decir, de ser libre, la virtud por excelencia de los seres humanos libres. La libertad de tomar y aceptar decisiones con las consecuencias inherentes sin echar la culpa a otras personas.

• Los padres tienen la responsabilidad de educar a sus hijos y los hijos la de obedecer a sus padres.
• Para fomentar la madurez y la responsabilidad en los hijos, los padres tienen que valerse de los mismos recursos que utilizan, para cultivar otras características deseables: La práctica y los ejemplos claros, coherentes y acordes con las aptitudes, que los hijos van desarrollando.
• Los hijos deben aprender cuanto antes, que la responsabilidad conduce a la recompensa, la cual conduce a más responsabilidad.
• La responsabilidad en los hijos empieza, teniéndola en cuanta en las acciones que hagan en relación con sus padres, hermanos y familiares, sigue con sus maestros y continúa con sus amigos más necesitados.
• Padres e hijos tiene la responsabilidad de cada generación ante sus sucesores, pues parte de la tarea de criar hijos, consiste en enseñarles a ser buenos futuros padres.
• Los padres deben inculcar en los hijos, que la primera responsabilidad de estos es, hacia su familia, su comunidad y hacia si mismo, es seguir los dictados de su conciencia racional.
• El juego es el trabajo de los hijos pequeños y es un ámbito muy apropiado para desarrollar la virtud y los valores humanos de la Responsabilidad.
• La responsabilidad de los hijos, va aumentando a medida que van madurando y van aprendiendo los conceptos de las virtudes y valores humanos, que van entrelazados entre si.
• Los padres no deben poner jamás una responsabilidad, sin dar posibilidades y tiempo para cumplirla.
• La responsabilidad es la respuesta valiente, de quienes no quieren malgastar su vida, sino que desean ser protagonistas de la historia personal y social.
• La responsabilidad de una persona, está allí donde es necesaria.
• Cumplir la responsabilidad asumida, es una obligación voluntaria.
• Ningún hombre es más grande que el que se vence a sí mismo, por cumplir con su responsabilidades. No andar pendiente de las obligaciones que tienen otros, sino de las que no has cumplido.
• El que acepta una obligación y no la cumple, es tan culpable como el que voluntariamente la desconoce.
• Todo derecho tiene una responsabilidad.
• No valen excusas, cuando las cosas salen mal, la responsabilidad no se puede delegar, las tareas si se pueden delegar. El liderazgo y la responsabilidad van unidos, por eso el verdadero líder no elude la responsabilidad.
• Somos responsables de la clase de personas que hemos hecho de nosotros mismos.
• Las decisiones tomadas en grupo conllevar menos sentido de responsabilidad para los componentes, máxime si son tomadas anónimamente. 
• Un sentido débil de la responsabilidad, no debilita el hecho de la responsabilidad.
• Las personas que son responsables con los demás se llaman: Padres, santos, filántropos, sacerdotes, maestros, policías, etc.
• La falta de responsabilidad en pequeñas cosas, puede acarrear grandes problemas en causas mayores.
• La responsabilidad y obligación de «honrar padre y madre» se incrementa con la vejez de ellos.
• Los altos cargos en la sociedad, conllevan la responsabilidad de ejercerlos, aceptar sus beneficios, cargas y riesgos.